第167期  2016年5月5日 艾艾子

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沉鬱的琴音，彷彿自冰雪迸發的熱情，融化漠然的心。跌宕的旋律，如同橫劃天際的彩虹，接引了渴望自由的生命。她手上的琴弓如同利劍；他手上的指揮棒，有如君王的權杖，他們相遇在巴黎的劇院。

於是，空氣中滿是奔騰在橫槓中的音符，音階上下飛舞著奔放的旋律。聽眾熱淚盈眶、無神論者向神禱告，他們用親吻來宣洩內心的感動，就在不斷的掌聲中，天堂的和諧──降臨！

三十多年的禁閉，關不住天堂的協奏。柴可夫斯基的音樂，衝破了極權的封閉，復活了失落的樂神，他們用交響樂救贖自己，成就一番新的世界……

我所描寫的，是法國電影《交響人生》〈Le Concert〉所帶給我的感動。如果可能，我實在很想以音樂破題。但是，我不能。因為，音樂是當下的感動，無法複製與儲存。他是樂神從人的技藝中現身，只有這樣，藝術才有他純然的風格。

導演說了一個交響樂團復活的故事。這部劇獨特點在於他的倫理高度，編導對於極權政治採取了寬恕與超越的視野。

容我略為描述故事的梗概。

管弦樂團指揮淪為清潔工

波修瓦管弦樂團是前蘇聯的樂團。當年他的指揮是年輕的安得烈。首席女小提琴家則是美麗的猶太人蕾拉。當時，他們倆正投入柴可夫斯基的音樂世界中。不料，俄共總書記布里茲涅夫開始迫害境內的猶太人。安得烈為了保護團員，被奪走指揮棒，從此之後三十年，淪為劇場的清潔工。蕾拉則因為言論觸犯當局，與其夫被拘捕在寒冷的西伯利亞勞改，終身不得再接觸她熱愛的小提琴。臨行前，蕾拉將六個月大的女嬰輾轉託人偷渡到巴黎。女嬰被藏在大提琴的琴箱內，躲過浩劫。隨後數十年，女嬰繼承了母親的音樂血統，成為一名女小提琴家。可是，蕾拉被迫害死在冰天雪地，至死她都未曾忘懷她的琴弓。常常閉目虛彈，忘情於她的柴可夫斯基，人稱其為瘋婆子。她生死不改其志，就這麼死在北國。

這部戲的前一大半用於鋪陳庸俗的世界。導演以幽默的嘲諷調子，描繪了眾生相。當年的天才指揮家失去了指揮棒，樂團解散，團員四處分飛。這些身懷絕技的前樂團團員，如今個個奔走於混沌的濁世謀生。安得烈自己頭禿了，不復天才指揮家的風采。

這部戲一開始，他閉著眼睛指揮著樂團。不過，他只是波修瓦劇院的清潔工。正陶醉在忘我的指揮時，劇院老闆讓他回到現實，罵了他一頓。一回家他又挨了老婆的訓。安得烈就像一個死老頭一樣，不死不活地活著，逐漸老去而無用。

可是，安得烈心中的火焰未息。老驥伏櫪，志在千里，他終於等到了一個機會。那是巴黎夏特雷表演廳傳給波修瓦樂團的邀請。安得烈決定放手一搏，他打算冒名頂替，前進巴黎。可是，當年的團員如今安在？他們有的成為A片配音、小販……三十多年過去了，大家的技藝如何？從沒排演過的他們，能不能行呢？

共產黨員竟然向神禱告

安得烈先找了昔日的死黨──大提琴手沙夏。沙夏如今是救護車司機，基於友情相挺。可是，找誰當樂團經理呢？這個人還必須懂法文。結果，安得烈找了昔日迫害他、搶走他手上指揮棒的共黨書記──伊凡卡維洛夫。這真不容易，找曾經害慘自己的人合作？然後，他們一一找回當年的團員，湊齊人數。可是，每個人去巴黎都有其他目的。例如，伊凡卡維洛夫是想去巴黎參加共黨大會，有人想找老朋友或去旅行，猶太人是想去賣魚子醬和手機……

我覺得導演安排了伊凡卡維洛夫這個角色很有意思。為了去巴黎演出，安得烈不計一切過往之惡，就是要成行。這樣的善念有回報的。伊凡卡維洛夫在關鍵時刻發揮了大作用，他擋住了正牌的波修瓦劇院老闆，沒讓冒名頂替的安得烈當眾穿幫。

片中，伊凡卡維洛夫為了樂團演出成功，他這個共產黨員竟然向神禱告。而且最終他感謝神的顯靈。我覺得，該劇的倫理高點在這裡，他不仇恨共產黨，而是以音樂救贖他們。如安得烈勸告伊凡卡維洛夫時說的：「共產黨演講，你過去已經講過幾百場了。可是，每個人的天賦都不一樣的，都只會一種樂器。交響樂就是讓每個人的天賦合而為一，達到完美極致的境界。這是至高無上的和諧，和共產主義的理想是一樣的。」

我覺得，這番話是該劇的核心精神。

用音樂贏回人心

此外，導演刻意凸顯種族的問題。劇中的樂團可說是雜牌軍，集歐洲諸多民族於一團。其中有俄羅斯人、法國人、猶太人和吉普賽人。他們全被蘇共迫害，沒了舞台。如今匯集一堂，演奏的是俄羅斯民族樂派的經典，柴可夫斯基的作品。他們沒有因為被俄國人迫害就排斥俄國的樂曲，音樂沒有國界可見一斑。由這些被迫害的人來演奏，詮釋柴氏的唯一一首小提琴協奏曲，象徵性地表現出交響樂可以超越民族的藩籬。音樂國度的和諧，讓困頓俗世的靈魂找回自己。

其三，該劇傳達了互相成就的概念。安得烈指名安瑪麗為他的首席女提琴手。當時的安瑪麗行程滿檔。這時，他收到安得烈的指名邀約。由於瑪麗聽過安得烈年輕時演奏的馬勒交響曲，她認為安得烈是大師，所以決定接受。不料，該樂團果然是雜牌軍，團員不來排練，去幹自己的事。幾經波折，她拒絕演出。不過，她為了揭開自己的身世，站上舞台。

終於在紛亂中等來開場。兩名團員遲到不說，一開始的演奏荒腔走板。不過，首席凝神而立，目有神光。忽然那清麗的琴聲如一道擎天的長虹，如秋水般的樂音凝止了樂團的雜亂無章。隨後，在首席的獨奏下，團員回神，凝聚在指揮的帶領，安瑪麗步入極致顛峰，這是一個演奏者夢寐以求的化境。這時其他團員也如有神助，雖然從未在一起排練過，此時卻神奇地融合在一起。柴氏的沉鬱跌宕曲風再現，樂團復活。他們不僅重生，而且巡迴世界演出。

劇中表現安得烈是獨特的指揮。他的領袖風格是摩西式的，帶領著一大批人出蘇聯，拯救這些無人生目標的失落的藝術家。最後，他也被他的團員所拯救。他把安瑪麗提升高度，讓她體內的音樂血脈噴湧而出。一個演奏者追求的巔峰無非就是如此。安瑪麗解開了自己身世之謎，也象徵她尋回了自己的根。最後，她抱著安得烈。畫面就此停格……

法國導演哈杜．米赫羅執導的這部片子，非常高明地涉及種族、政治與音樂。這和他的身世背景有關。他本身是猶太裔法人，父母親為躲避納粹追殺，把猶太姓氏布屈曼改成羅馬尼亞姓氏，之後又為逃離史達林的魔掌，再度把羅馬尼亞姓氏改回猶太姓氏。我想他拍這片也是在解放自己。

音樂可以抵抗極權迫害，可以救度人類的心靈。一個人領著一群人從極權世界走出來，終於站在世界的舞台，巡迴全世界演出。這個電影是奇蹟嗎？是的。不過，真正的奇蹟等著你我，我們也許正在創造相同的奇蹟，從被迫害走出來，終於用音樂贏回人心，那個神韻就在眼前！

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