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2013/08/18 19:33:22瀏覽124|回應0|推薦0 | |
非洲Benin傳道日記 2013八月(5)
憂慮今天拿著「多數票決」當做「永恆真理」寶劍來砍殺者,對弟兄姊妹信仰成長所造成的長期癱瘓和心靈思想的千斤枷鎖。 不說久遠過去的哥白尼所發現的日心說,也不說在宗教歷史上多少先知先覺者,因為窺見與當權者不同的真理而被當成異端當眾焚燒。就說今日與Benin同靈息息生活相關的「節育」問題吧!
有人引用:「無論是我們,是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當被咒詛。」(加 1. 8)所以「真理」以「我們」為標準!只要是「我們」多數決定推行的就是唯一真理!就是聖靈和我們共同的定意!不同者當被咒詛。
果真是的話,最應該被咒詛的想必是聖靈親自建立的「使徒教會」吧!別忘了,保羅在使徒教會裡是屬於「異數」,屬於「少數」!在當時神的教會裡多少人不承認他使徒的職分!多少人不同意他所傳的福音!
是不是早期的「我們」所傳講的就一定比後期的正確?這也未必!在別的書信上保羅談到「知識」和「傳講」內容時,他寫道:「我作孩子的時候,話語像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丟棄了」(林前13.11 )。 所以早期以為是正確的啟示來到後期就被丟棄了(TJC文獻清楚指出早期對洗腳禮與得救關係的認知以及對「低頭」受洗的解釋,都被後期丟棄了!)。 而後期「我們」以為得救權威的解釋,在那完全者面前卻又顯出它的「有限」來!終將因為有限而「歸於無有」(林前13.8-12)。
當初聖靈和使徒共同定意的真理是「猶太人繼續守摩西律法行割禮,外邦人免」。今天呢?還有它的價值嗎?連保羅自己在耶路撒冷會議幾年之後,沒有再經過「多數決議」,自己就一封信將先前聖靈和使徒的定意「猶太人繼續行割禮」給丟棄了!
將「與我們所傳不同的就應被咒詛」全面化的人,當讀保羅很棒的一段話:「你們和我在某些道理看法和對待事情上有所不同,就擱著吧!神必定會啟示你們的!目前就讓我們在共同的觀點上一起努力」(腓4.15-16 Let us therefore, as many as be perfect, be thus minded: and if in any thing ye be otherwise minded, God shall reveal even this unto you. Nevertheless, whereto we have already attained, let us walk by the same rule, let us mind the same thing.)。不但沒有說與我不同者要被咒詛,反而說「擱著吧!」大家先以共同點來一起努力!多美、多寬宏的景象! *** 只會拿屬靈知識刀來舞,叫人自高自大,惟有愛心造就人(林前8.1)! 承認我們今天據以為得救的全備真理,其實在神面前是有限的,是終將歸於無有的。這將使「我們」在神和在人面前非常的謙卑下來。 談真理談到動刀動槍,滿口咒詛,還有什麼喜樂呢? 無限永恆的不是你我今天所知的真理。 是愛!愛,永不止息,永遠施行拯救。 若非主對世人愛的憐憫,誰能靠他所知的有限真理在神面前稱義?人若不是因為對鄰舍的憐憫,怎能在末日被絕對真理審判時向審判誇勝呢?(雅 2.5-13 mercy rejoiceth against judgment 人若闖紅燈急速去救一個倒在路口的人。這人會因為違反燈號標誌而被定罪嗎?)。 **** 今天二十多人來上課。一位慕道朋友,一位同靈,兩位10-12歲男孩第一次以(聽起來和我們一樣的)新方言禱告。 :) 敬請代禱,求主繼續帶領。 |
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