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(轉載)真心新聞網:藏傳「佛教」密宗是否為正真佛教的檢驗:第九則-「正遍知」的檢驗
2013/01/02 22:36:09瀏覽43|回應0|推薦0
藏傳佛教非佛教 | 真心新聞網 | 佛教正覺同修會全球資訊網
更新日期:2012/12/20     08:00

(真心新聞網採訪組台北報導)正覺教育基金會董事長張公僕表示,正統佛教經典記載,諸佛成佛時,都是十號具足,代表佛果的十種大殊勝,「正遍知」就是其中之一;而藏傳佛教密宗也號稱有「正遍知」,只不過它的「正遍知」是男女行淫到達「性高潮」,擴及全身的那種覺受,將這種全身都有「性高潮感覺」的「遍知」說為「即身成佛的正遍知」。

藏傳佛教密宗的基本教義就是冒稱為佛教「無上瑜伽」的男女雙身法,不管是黃、白、紅、花,哪一個教派的喇嘛,最後都要走上「雙修性交」這一條路,才有可能「即身成佛」。藏傳佛教初學人士心中,也許會犯著嘀咕:「達賴看起來很正經,其他的法王、活佛、仁波切也是道貌岸然,怎麼可能『假藉』修學佛法為名,拐騙女人上床?正覺的人說得太武斷了吧?!」這是合理的懷疑,更是合理的質疑。

張董事長表示,藏傳佛教密宗從初入門的「結緣灌頂」到最後的「密灌」完成,他們的上師都是以「男女雙身」的觀想與作意,來為學密者「灌頂」,但喇嘛們在為弟子灌頂時心中所作的觀想,是絕對不會告訴弟子們的。也因為他們的基本教義就是「無上瑜伽」男女雙身法喇嘛們平常所修學的無上瑜伽,完全無關佛法,都在觀想明點、練寶瓶氣、修學氣脈、子母光明上用心,目標是要鍛鍊能有持久不洩精的工夫,以為這樣就是修學佛法。殊不知這些東西都是從印度教外道所引入的,全然不能令人解脫,反而會將人繫縛在三界有中,輪迴不息、受苦無窮。

由於樂空雙運的性交法門藏傳佛教根本教義的關係,「喇嘛」走上雙身法之路,就成為一種不可改變的「宿命」。因為「無上瑜伽」就是雙身法,整個教派的精華就是要「即身成佛」,想要「即身成佛」就必須要「性交」,藉由「性交」帶來的「性高潮」當作成佛的境界;在「性高潮」當中,還要練習「持久不洩」,將擴及全身「感受」樂觸「持久不洩」的「正遍知覺」,說為「常住不壞」,冒充為佛教成佛境界的「正遍知」,就說是「即身成佛」了。

藏傳佛教將正統佛教中成佛時遍一切智的「正遍知」,扭曲成如此的猥褻與不堪,真是罪過;其實藏傳佛教密宗只要承認他們是「喇嘛教」,不要掛上「佛教」的名字,也不要冒用佛教修證上的名詞,那麼喇嘛們與女信徒在床笫上如何的翻雲覆雨,也讓入教的女信徒明知道是這麼一回事,還甘願配合,那就是個人的「意願」問題,「正覺」也就不會干預。

偏偏藏傳佛教密宗冒充佛教以後,又以超勝於「佛教」的心態自居,將「邪淫」的男女雙身法說成佛教的「無上瑜伽」,將男女「性交」說為佛教的修行,將男、女性器官以佛法的名相「金剛杵」、「蓮花」來包裝掩飾;甚至將「性高潮」中不漏精液的樂觸擴及全身,都能鬼扯成佛陀智慧境界的「正遍知」,騙人說是「即身成佛」了,這是「不死矯亂」的說法,也是世間人常說的「硬拗」狡辯。如果「成佛」完全依靠男女「性器官」相入相觸,沒有一點世間智慧、出世間智慧、世出世間的上上慧,那麼這個宗教的體質,就需要好好的被檢點。

佛教的諸佛,當「祂」成佛時,不但世間智慧具足圓滿,出世間智慧、世出世間智慧也都完全具足圓滿,遍知三界九地及三乘菩提一切法,才能稱為正遍知;而且三十二大人相、八十種隨形好的福德也具足圓滿,並且神通自在,能隨時為人說法,救拔一切眾生的「病根病灶」,是醫治有情生死大病的「大醫王」。而藏傳佛教所成的「佛」,卻是要仰仗男女交合這樣邪淫的生滅法,說到佛法三乘菩提時,一問三不知,這是哪門子正遍知?這真是天與地之間的懸隔,豈能以億萬里計得?由此可見藏傳佛教是冒充佛教,根本就不是佛教;他們所傳授的法也不是佛法,是以外道法假冒的佛法。(採訪組報導)20121220

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