其一

威州北毖泉，

異域客南弦；

塞外風多擾，

天涯鳥不憐；

回眸無返路，

仰首自潸然；

問卜求知道，

勤身拒悔遷。 

其二

冀北古風傳，

山東瀝聖賢；

何羞人俊敏，

自恐智懷偏；

縱逸文章氣，

深微數理緣；

耕勤堪補拙，

到老亦精堅。

其三

酬勤問道篇，

晚歲幸豐泉；

論述殊方健，

文思語勢鮮；

攻書荒墾闢，

記誦苦雕鐫；

事業名山就，

他鄉落日圓。 

註：

其一

首聯：

1.毖泉：《詩經·邶風·泉水》篇目。據〈毛詩序〉，這是衛國女子出嫁別國，思歸的詩。

南朝宋·謝莊〈懷園引〉：「念衛風於河廣，懷邶詩於毖泉。」

2.求知道：求知的道路

其二

頷聯：

3.冀北：A.地名。指古代冀州的北部，今河北省之地。產良馬。B.比喻人才聚集之地。唐·韓愈〈送溫處士赴河陽軍序〉：伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。

4.山東瀝聖賢：山東古齊魯之地多聖賢，如時人所稱法聖皋陶、聖帝虞舜、聖王薑子牙、聖相管仲、聖臣晏嬰、文聖孔丘、兵聖孫武、科聖墨翟、藝聖魯班、醫聖扁鵲、學聖荀況、智聖諸葛亮。

5.余原籍蓬萊三甲仲家，生在濟南，長在北京，自幼深受兩地之風影響。

頸聯：

6.俊敏：萌典——俊捷靈敏。如：他生性俊敏，處事圓融。

余自幼俊秀脫逸、古怪精靈，考試升學、隨手而得，但是母親叮囑，讀書所見，讓我早早知道，雕蟲小技求世俗聲名易，成材卻談何容易，故一生時時告誡、逼迫自己——辭世俗之如魚得水，希一生之所屬所做。深耕文字，不棄數理，文學藝術，兢兢業業，不敢造次，為人總算可謂有血有肉有靈。

其三

7.酬勤：天道酬勤

8.殊方：A.不同的方法或方向。《淮南子·泰族》：趨行不得不殊方。B.異鄉。杜甫·九日詩：殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。

9.語勢：語調低沉高亢的變化

10.事業名山：語出史記·卷一三○·太史公自序：序略，以拾遺補蓺，成一家之言，厥協六經異傳，整齊百家雜語，藏之名山，副在京師，俟後世聖人君子。

照片：一九八九年底作為第一批大陸學人訪問臺灣時，與妻子還學文女士特別拜訪久仰的當代中國物理學之父、中央研究院院長吳大猷先生，并獲吳大猷先生贈書。

2023.5.17