按：春日寫作，偶讀劉禹錫與白居易晚年唱和，深感：道與性相連，性與命相關，命與時代及社會相系。老年有成——可謂被五四新文化腰斬的我輩之定命；更感有成而未廢，實乃一生之大幸。故漫成“讀《酬樂天詠老見示》有感”一闋。

窮根盡性知安命，

內秉堅孤道不盲；

豈是浮名非是利，

耽於熱血溺於行；

早傷仲永尋長冊，

晚幸桑榆若夢成；

未哭猖狂荊棘地，

弦歌後世有餘聲。

注：

1.首聯：

《易經·說卦》：和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。

內秉堅孤：內在意志堅強，性情孤僻。唐·元稹《鶯鶯傳》：「貞元中，有張生者，性溫茂，美風容，內秉堅孤，非禮不可入。」

2.頸聯：

《傷仲永》：見北宋王安石文。有才能而幼時不努力，終至平庸。

桑榆：取自劉禹錫《酬樂天詠老見示》：莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

3.尾聯：

《晉書•卷四九•阮籍傳》：時率意獨駕，不由征路，車跡所窮，輒慟哭而反。

後形容因身處困窘之境而悲傷不已。唐•王勃〈滕王閣序〉：孟嘗高潔，空懷報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭。

2022.4.28