據國內媒體報導，恆春文史工作者念吉成先生在探索恆春史料，撰寫四重溪溫泉典故時，從日前在恆春測候所提供「百年恆春測候所沿革」官方記載，發現原來目前車城鄉溫泉村的四重溪清泉旅社內設置「太子湯」解說牌所載內容所述之「當時這裡曾是日本親王高松宮宣仁及妻子蜜月之地，他們曾在這裡留下相愛的見證」是確有其事，確有其人的。

念吉成先生在接受採訪時表示，多了日本親王度蜜月的甜蜜愛情故事「加持」，四重溪溫泉很早就有「太子湯」、「蜜月湯」、「美人湯」等浪漫美名。但是筆者卻認為照理來說四重溪溫泉的「太子湯」這個名稱應該是在臺灣脫離日本統治之後才有的吧。其原因在於高松宮宣仁親王是大正天皇的第三皇子，而在官方記錄中他造訪該地的時間為昭和8年即西元1933年的7月10日，那時他的大哥裕仁（即昭和天皇）已經即位八年，且皇后也剛懷了第一胎（昭和天皇的皇太子，即日本的現任天皇明仁出生於同年的12月23日），所以再怎麼說他都沒有使用「皇太子」這個稱號的資格吧。

一個曾有皇室成員在該處度蜜月的愛情故事流傳的地方，的確會給遊客多了點浪漫和甜蜜的想像空間，但是某些傳說如果刻意的去考證其真實性的話，反而會使浪漫與甜蜜的傳說幻滅。因為由考證的結果我們可以知道，那個傳說的主人公是日本的高松宮宣仁親王夫婦，但是由史料中可以知道，他們成為夫妻完全是政治上的需求才被安排結合在一起，而不是有情人終成眷屬的成果。

高松宮宣仁親王的王妃本名德川喜久子，其祖父為日本「末代將軍」德川慶喜，其母為有栖川宮威仁親王的第二王女，日本的皇族有栖川宮家只傳了十代就絕了後了，當時的大正天皇因為感念有栖川宮家的幟仁、熾仁及威仁等歷代親王由幕府末年開始一直為皇室立下了不少功勞，而不忍見其香火斷絕，所以特別下旨由自己的第三皇子高松宮宣仁親王繼承有栖川宮家的祭祀和所有的宅邸及財產（不過宣仁親王後來也是絕了後了）。喜久子王妃會被安排和宣仁親王結婚，就是為了她就是因為具有有栖川宮家的血統的關係。由此可見，他們的愛情故事並不是很甜蜜浪漫的。

此外，本人也發現一些媒體在報導在四重溪「太子湯」
獲文獻證實的消息時稱「相傳日本高松宮宣仁親王曾偕新妻子（筆者注：難不成他還有「舊妻子」？）到此度蜜月並泡湯，館方特地保留宣仁親王泡湯的湯屋遺蹟供參觀。」雖然國內有某些人喜歡把「泡湯」當作是「泡溫泉浴」的簡稱來使用，但是那種用法用在這裡，應該算是一種反諷吧。因為由實際的狀況來看的話，「親王泡湯」的意思並不是「親王泡溫泉」，而是「親王的香火泡湯（化為烏有）了」。