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灣社會恆常處於動盪不安之中，卻也產生不少富可敵國的豪族，其中辛勞開墾、經商致富者有之，依附權勢、巧取豪奪者亦有之。台灣人常說錢四腳人兩腳，人追不
上錢，這是就一般人而言，富豪總有辦法讓錢跟著自己跑。最近媒體頻頻出現豪族搞錢新聞，讓人眼界大開。電視機前的小老百姓，每天沉浸在動輒數億、數十億金
錢記「億」中，胃口都被養大了。乍聽幾百萬、幾千萬的案子，可能還覺得不過癮呢，忘了自己在現實中可能連幾十萬都很難一口氣湊足。

霧峰林家故事 宛如楊家將

台灣近代史有所謂「五大家族」，各有發跡過程與生財之道，其中兩家前清即已致富，另三家是日治之後才開始發達。從日治、戰後到民國時代，五大家族際遇大不相同。

霧峰林家從清代中葉開始在中部開墾，卻不免受政治與社會環境的制約，曾因族人的叛亂受到株連，家產遭受沒收。再傳三代，到定邦、奠國兄弟時才又逐漸累積財
富，卻因與其他地方勢力結怨，定邦慘死，長子文察手刃仇人，投入軍旅，在閩浙戰場追剿太平軍，因功官拜陸路提督，並回台弭平戴潮春民變，成為當時軍功最高
的台灣人，依然難逃被時代擺布的命運。最後奠國死於獄中，文察敗亡，最慘的是文察之弟文明被控結黨謀反，演出一段民間所謂的「壽至公堂」，在彰化縣衙當庭
被誅。

一部霧峰林家史宛如北宋楊家將故事，男人多半早逝，不少人甚至死於非命。林家女人也如楊門女將堅忍勇敢，文察兄弟之母戴氏就像佘太君，多次上京告御狀，朝
棟之妻楊氏宛如穆桂英，一身素衣親率鄉勇與法軍廝殺。林朝棟在清法戰爭建立奇功，取得中部樟腦開採權。然而，他的兒子祖密在民國初年隨孫中山革命，死於福
建軍閥之手。祖密子正亨又因「匪諜」的嫌疑，慘遭國民黨槍決，整個林家，尤其是下厝，已非一句「慘烈」所能形容。

林獻堂有骨氣 扮社會良心

霧峰林家在清代的興衰起落是封建時代地方豪族的宿命，林家的歷史雖也曾有一晝夜霸佔十三座竹圍之類的鴨霸傳說，但這個家族的滄桑也不是一般平民百姓所曾經
歷。雖然如此，日治時期頂厝林獻堂義無反顧扮演台灣社會的良心，則出於讀書人「有所為有所不為」的骨氣。這位「三少爺」終身拒絕學習日文，與下厝的林痴
仙、林幼春（林文明之子與孫）俱以詩文聞名於世。他以林家資產為後盾，採取穩健路線，帶領台灣人對抗日本殖民統治。當多數豪族成為御用的「有力者」之際，
同屬地主階層的霧峰林家，所主導的台中中學籌建工作、議會設置請願運動、台灣文化協會、台灣民報（新民報）以及台灣地方自治聯盟，對凝聚台灣人共識與推展
新文化貢獻至鉅。

「三少爺」在日本投降，台灣回歸中國之際，迫不及待地學習中文。然而，國民政府對這位素孚眾望的台灣人領袖深具疑慮，於是，「三少爺」黯然遠走日本，自我流放。霧峰林家從此不但政治影響力銳減，財力也每下愈況。

從林獻堂客死異鄉（一九五六）迄今五十餘年，江山代有豪族出，有錢有勢的台灣新舊豪族，讓人羨慕與畏懼者有之，但能贏得尊敬者不多。相對其他豪族，林獻堂及其族人所展現的台灣鄉紳風骨，在令人目不暇給的金權政治社會中，格外讓人懷念。

（本文作者為台北藝術大學教授）