西門觀雪的部落格 - 訪客簿

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HOLY
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2010/01/01 15:13
祝西門 ~ 喜樂年年‧福杯滿溢莘心敬賀

曉呆家族
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2009/12/24 19:45

路人甲

2009/12/24 15:49
中國最繁華的地方正好是以前外國租界地... to see is to believe! 事實擺在眼前...

岳家軍
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2009/12/15 11:05

中國今日最繁榮的地方，正好是以前的租借地啊！

我看了这一段，再参看了你其它大作，再看你的长相，加上你写的你那高深的学历，我真不敢相信你敢写出如此底格调的话来！先说租界这两个字，对一个主权国家来说，这是最屈辱的两个字，但由你的笔调，似乎有无尽的荣耀感，真是令人喷饭！如同，一个商店，被收了保护费，还要大声的说：我们生意的兴旺是因为我们交了保护费，你的语气是：这家生意这么好，正好是以前交了保护费。你流氓当久了，也难怪你如此不要脸！

國內許多失敗主義者似認為：「敵強我弱，何必抗拒？」此即認為：地痞流氓有登堂入室搶佔民房.強暴妻女之權利，身為丈夫.父親角色的人，還得當歹徒的跑腿去買保險套一樣荒謬。您的國家、您的妻女，您會如此因應嗎？。。。。。。。。。。自我肯認乃一個『國家』，則『台灣問題國際化』，世界民主國家的力量，才能成為我們的資源。。。。。。

我不需要再多浪费时间辩驳你这段话了，你所发明的和谈投降现代文明理念，为何不发挥出来用？法轮功的宣传手法与你一样，只要你相信信我就得救，则你的病痛和不幸，法轮大法的魔力，才能成为治疗你的良药。前提是–你要相信信我！就是你不得救，是因为你不信或信的不够。同理，世界民主国家的力量能不能成为你们的资源，在于你肯不肯认乃一个国家？你喊了10年台湾是国家，你有了多少民主国家的力量成了你的资源？民主国家的力量，为何能变成你的资源？就只因你的自我肯认？那所有民主国家就必需跟着你认了？你太一厢情愿了！至于你编的所谓台湾国族意识，我实在是看的太幼稚了，与你辩解，觉得太无聊，写了这许多，也够折磨你们的有限智商了，或许某些撞士已成了烈士，果是如此，也不愧我花费了这么多的闲功夫。好自珍重才好。

P6

岳家軍
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2009/12/15 11:03

因為民主的台灣求和而不可得，終究被迫凝氣會神的捍衛台灣而戰！因為我們的祖先，選擇「出走中國」，我們這些後代子孫也只不過恪遵祖訓：好好建立一個美麗的家園－－台灣。

今天台湾与谁为战了？向谁求和了？又谁在逼迫台湾人了？那位是你们的祖先？多久以前？选择出走中国？我们可不可以看看你们的祖训是如何写的？没有那一个人今天会告诉他们的子孙尽量破坏今天的家园，明天才会有更好的。所以，你的祖训有何特殊之处？那今天所有在海外的台湾人，都背祖叛宗了？有多少中国沿海人民离乡背井，外出发展，经商创业，再返回原居地建设自己的，曾经居住过的家园，至今仍然大有人在。你的祖先，告诉你的话，你不要扭曲了！有谁相信他们在100多年前在给你的遗训里，叫你建一个台湾国！你编的真是破绽百出！

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岳家軍
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2009/12/15 11:01

尚難有「依法行政」的民主心態，故對1989年的天安門學生之群眾運動，毋須祭出「和談」的精神來溝通，因為這個「權威」是不容挑戰的，他有坦克與子彈作後盾！「和談」這詞兒在中南海的運用，只是「權術」的變裝而已。。。。。那就是「敬酒不喝喝罰酒」的挑釁了。。。

常听民主要“依法行事”“依法行政”少听，也罢。天安门学生占据首都广场2个月，谈了2个月，没有底线的谈判，你怎么谈？有人烧了军车抢了武器，你能再说其中谁是学生？谁是暴民？你们断章取义，但事实的真像，总是在那里，你披着自由民主的外衣，说一些不尽事实的事情，来蛊惑无知的善良人民，丑化你无法从中谋利的国家，建立你自己那泡沫的王国，而番云覆雨于其中，享受着你那病态的快感，你绝对会是明天人肉炸弹的制造人，我，愿花费这么多的时间来驳斥你这些似是而非的“高论“，唯一是希望能有一个人读後能有所反思你我不同之处，而能少一个无谓的傻”弹“。对，我在做梦。吾尔开希在台弯，敢不敢问他，有没有人烧军车，抢武器，放火？可口可了是谁给的？橘子水是那里来的？伙食由谁提供的？我等你答覆。我身在西方这个墨缸工场没有你知道的多吗？你曾有过半点的空间留给你那尽是仇中的心胸吗？你凭借着外强来诬蔑和欺骗自己的同胞，你也认为没有人看得出来吗？你所谓“和谈”的精神是指何而言？只要曲从了暴民的威胁，就代表了民主？就有了“和谈”的精神？明天如果有3000万人民在天安门广场聚会要求收回台湾，你愿不愿发扬你那法力无边的 “和谈”精神？况且！在上面你才说过”和谈“为现代文明理念，但是，你要当球员同时又要是裁判，只有你赢，才算是和谈，你输就说成权术，挑衅。你认为你算是什么东西？就因为你能编？牛头不对马嘴！

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岳家軍
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2009/12/15 11:00

不似張巡、陸秀夫、史可法等儒將視名節為大，而拒從於異族
请问阁下，尊卑长幼忠孝仁爱等等，我们就不必谈了，太深奥些对你而言。人畜区分何在？人伦总该知道吧？保护你的妻女，是谁的责任？你不会要她们不视名节为大而丛于异族吧？我错了！你会！而且，趋炎附势，丛于异族，你绝对视为一种荣耀！

蓋那時代台灣因位於大航海時代的要站，與世界交流經驗頗豐且久，洋槍、洋艦、洋人新聞、萬國新知等新時代的玩意也見多了，消息也比較靈通，與內地那種僵化、自大、封閉的心態，大異其趣，能接受現代文明的「和談」、「投降」等理念了

阁下，谁说台湾位于大航海时代的要站？与世界那些国家交流了？有那些值得你大书特书的经验？有多久，多长的时间？你读给谁听你写的“新台湾史”？！
”和谈“与“投降”从你嘴里说出来居然成为现代文明理念，台湾人怎么被感化成这么有水平？那你们为何不与国民党，共产党，去”和谈“与“投降”，记住，这是你说的能接受的现代文明。非常希望你们的国防部长能多读你的大作。这世界就太平了。我也为你在美国尽量推广。下一个诺贝尔和平奖，我发你，再加投降奖

岳家軍
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2009/12/15 10:58

一个被殖民的地方会产生”有水平，更具有人性“ 的人。

我喏喏的请问大师，为何日本要把台湾男人送到南洋，菲律宾，马来西亚，中国，等地去充当”炮灰“而非”战士“，女的当慰安妇，是台湾人没有够水平没有够人性？需要消灭，还是日本人没水平没人性？消灭了有水平有人性的台湾人，前，後，到底是那一个成立？
非洲大陆有不少的被殖民过的国家，请列举经殖民後变得更有水平，更具有人性的国家来？既然，殖民的效果如此震惊人寰，为何停止？帝国主义应该继续为世界不懈的努力做出伟大的贡献，事实并非如此吧？否则，也不会有帝国主义这个名词了！
日本对台湾情有独衷（抱歉，我替你说了），“日本把台灣的建設搞得有聲有色，讓這些後代，活得比內地的昔日同胞更為富裕、更有水平、更具人性 ” 请问，台湾人的富裕达到什么样的水平？你根据的是什么？日本建设台湾的目地是什么？有那些？所有的这一切果如你所说，台湾所要付出的代价是什么？日本为何对台湾如此亲善？台湾在战后的生活是否下降？因为经过被殖民，会变得更加富裕，有水平，有人性，请列举代表性的人物，和事迹。据我所知，我可以介绍一位陈水扁先生，假如你有所忘却的话，他风度翩翩，谈吐风雅，忧国忧民，甚爱台湾，人们称他为台湾之子，你可以拜访他，替他写点如何救台爱台的文章，你的文笔，我很欣赏。（他最近独居在台湾台北看守所，别忘了预约见面时间）

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岳家軍
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2009/12/15 10:56

谢谢你们大家的回应，xx台巴子，我有名有姓，姓岳，别画x, 住在美洲没有错，世界很小，别见怪。你那回文的那种口气，又让人不知不觉地想到30多年前在台湾与那些口里嚼着槟榔，吐口红汁，再来句干你娘的……“－－－－“日本把台灣的建設搞得有聲有色，讓這些後代，活得比內地的昔日同胞更為富裕、更有水平、更具人性－－－的”台湾人“交往的情景，你们的品质和水准一如往昔，久违了。

现在来谈谈你所认为更有水平的台湾人，为何不能感动得了我。

。。。。的閩南人後代，以「務實」的態度脫離了儒術「大一統」的流毒。。。。
请问，“大一統”，为何成为“流毒“？台独要不要一统？还是各自为政？古今中外，统一的国家和疆土，是不是每一国家的基本要求？需要学问高深如你才能了解？很简单的道理，在”台湾国“里，“儒術” 至少不可能被你们接纳，对吗？而儒家学术，也仅是学术，你都反对，你是不是在追求一统？世界上有那一个国家在建立的过程中放弃统一的理念？不追求统一，为何要成立国家？大一统，你究竟所指为何？在儒家学术里也没大一统这类学术，只有各朝各代是不是独遵儒家与否罢了，其它学派也非没有，否则今天中国也只会有儒家一家而以，但是，请问，为何日本在台“建设”，自己独遵儒家而不传授于你？至今仍是依然如是。

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