【版主的話】http://blog.udn.com/teddy5422/2474907

中國在民初經歷了「打倒孔家店」的五四新文化運動，原本有機會對儒家的權威、封閉等流毒作一番滌骨洗髓的篩檢，可惜因長年軍閥內戰又因抗日及共黨的革命成功，致前功未果旋即陷入一黨專政的震懾統治，從「家天下」的皇權轉化為「黨天下」的黨權，陷入比儒術更為細膩，比皇權更加深入鄉里的「權威」體系，兼之冷戰時代與自由世界隔絕三十多年，在民主思想與體制尚在萌芽摸索的階段，統治者居高臨下的「權威」心態，迄今並不亞於皇權時代，徒有法制虛名，尚難有「依法行政」的民主心態，故對1989年的天安門學生之群眾運動，毋須祭出「和談」的精神來溝通，因為這個「權威」是不容挑戰的，他有坦克與子彈作後盾！「和談」這詞兒在中南海的運用，只是「權術」的變裝而已，他和氣地與你溝通，只要你同意他的條件就好，如果你拒絕他的和氣要求，那就是「敬酒不喝喝罰酒」的挑釁了，「和」只是一種方法，一種手段，從國共數次和談的歷史解析，不也印證目前的看法嗎？黨下天的權威乃是對於獨尊儒術的皇權，更進一步的深化。一邊是深化民主的台灣，一邊是深化權威的中國，在思想的平行線上，卻逢歷史的命運交叉點，到底是民主要低頭，還是權威須褪色，或許人民的意志，才是這個問題的解答，因為民主的台灣求和而不可得，終究被迫凝氣會神的捍衛台灣而戰！因為我們的祖先，選擇「出走中國」，我們這些後代子孫也只不過恪遵祖訓：好好建立一個美麗的家園－－台灣。