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| 2026/09/14 00:45:35瀏覽12｜回應0｜推薦0 | |
| 2024-05-18 春風得意 什麼是神 《黃帝內經》以神來詮釋人體生命功能。《靈樞·本神第八》曰：“生之來謂之精，兩精相搏謂之神，隨神往來者謂之魂，並精而出入者謂之魄。”“天年第五十四”雲：“失神者死，得神者生也。”《素問·五常政大論篇第七十》曰：“根於中者，命曰神機，神去則機息。” 生命源於精，兩種精互相作用形成神，伴隨著神變化的叫作魂，而在精的進出過程中形成的叫作魄。失去神就代表死亡，有神的人才是活著的人。神的本質是操控生命的機制，當神離開時，人體的生命機制就會停止運作。 神之物質基石，主宰人生命精神之活躍，乃魂、魄之主導；第二則昭示神乃生死之表現；第三則明晰神主掌人生命生化之活動。綜述之，神即人生命活動之至高形態。 《易經》亦論述神之概念及其特性。《繫辭》曰：“陰陽不測謂之神”，又言：“唯神也，故不疾而速，不行而至。”此言，神乃陰陽相融之所生，自我運行、自我完善。 精、氣、神 人類被視為自然界中最珍貴和最靈動之物，其原因在於其在先天時期所稟受的陰陽元氣最為完整。“無名無狀強而名，獨具精氣神最靈。”此言表明一個人不必以外在的身份和財富來彰顯自我，其品格與氣質可自然地透過其獨具的精氣神所顯現。 可以說，對先天精氣神的關注與研究，是內丹醫學的核心，也是其養生價值的基石所在。先天精氣神的探討，不僅有助於揭示生命的先天內涵及其規律性，更可深入理解人體內在機制的奧妙所在。 道家醫學之內丹學，源於上述認識及內煉實踐，進而提煉出精、氣、神之更高境界，即元精、元氣、元神，亦稱先天精氣神等觀念。此乃認為彼等具備“自動運行、自我完善”之更為高妙之功能。 道家醫學認為，身體神具有生長、成熟和衰弱的自然過程，同時也受到內外因素的影響。保護身體神、維持其靈性與精明，是實現長生之道的關鍵所在。因此，道家醫學對身體神的理解本質上是對人體生命力的一種概括。 如果精氣神長期處於不足的狀態，會導致身體各個系統的功能紊亂，使得機體抵抗力下降，從而容易患上疾病。精神狀態不好、身體疲憊等都可能導致免疫力下降，進而容易患上疾病。 長期精氣神不足會影響心血管、呼吸、消化、內分泌等系統的功能，進而引發高血壓、心臟病、肝病、糖尿病、甲狀腺功能減退等慢性病甚至罹患大病。對於長期感到精氣神不足的人，應該及時採取措施來提高精氣神水準，改善生活方式、適當運動、調整飲食、減輕壓力等。 “精氣神”本質上是一種至精至微的物質，處於三種不同的狀態：凝聚狀態時稱之為精，運動狀態時稱之為氣，而精微物質在運動過程中所起到的微妙作用，則被稱之為神。這種微妙作用在整個機體、包括心理功能和生理功能生化過程所形成的規律，統稱為“道”。 在中醫學中，“道”是生命存在的根本規律，貫穿於整個宇宙之中，是一種包括自然和人文在內的廣泛的哲學範疇。通過對“精氣神”的深入理解，我們可以更加全面地認識“道”的精髓和意義，進而探索人類生命本質的奧秘。 | |
| ( 休閒生活｜旅人手札 ) |
