2018-09-04 由 Zack8 發表于健康

（2）分布：營氣通過十二經脈和任督二脈而循行於全身，貫五臟而絡六腑。十二經循行：營氣出於中焦（脾胃），循行到手太陰肺經，由手太陰肺經傳注到手陽明大腸經，再傳至足陽明胃經，以後依次傳注到足太陰脾經、手少陰心經、手太陽小腸經、足太陽膀胱經、足少陰腎經、手厥陰心包經、手少陽三焦經、足少陽膽經、足厥陰肝經，最後由足厥陰肝經復注入手太陰肺經，構成了營氣在十二經脈中循行流注於全身的通路。此為營氣的十二經循行。 任督循行：營氣在十二經循行周流時，還有另一分支，從肝別出，上至額部，循巔頂，下行項的中間，沿脊骨下人尾骶部，這是督脈循行的路徑；其脈又絡陰器，上過毛際入臍中，向上人腹里，此為任脈循行。再進入缺盆部，然後下注入肺中，復出於手太陰肺經，構成了營氣的任督循行路徑。營氣的十二經脈循行和任督循行，形成了營氣的十四經流注次序。如此自上而下，又自下而上，出陰人陽，又出陽入陰，相互逆順運行，如環無端。誠如《內經》指出的：「營氣之道，內谷為寶。谷入於胃，乃傳於肺，流溢於中，布散於外。精專者行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。故氣從太陰出，注手陽明。上行注足陽明，下行至跗上，注大指（趾）間與太陰合……復從跗注大指間，合足厥陰，上行至肝，從肝上注肺……其支別者，上額，循巔，下項中，循脊人骶是督脈也；絡陰器，上過毛中，人臍中，上循腹里，人缺盆，下注肺中，復出太陰。此營氣之所行也，逆順之常也」（《靈樞·營氣》）。 關於營氣的循行速度根據《靈樞·五十營》記載有兩種計算方法，簡介如次，僅供參考：其—，「呼吸定息」計算法：人體經脈的總長度為十六丈二尺，一呼一吸（謂之一息）營氣運行六寸。一晝夜呼吸次數為一萬三千五百息，故以呼吸次數計，營氣循行一周為二百七十息，那麼一晝夜營氣循行的周次為五十周。 其二，「漏下百刻」計算法：漏下百刻，指漏水下百刻而言的。銅壺滴漏，是古代計時器，以一晝夜分為一百刻，每晝夜銅壺滴水下注一百刻。營氣循行十四經一周的時間，則漏下二刻，故每晝夜營氣循行於人體五十周。

3．主要功能：營氣的主要生理功能包括化生血液和營養全身兩個方面。

（1）化生血液：營氣經肺注入脈中，成為血液的組成成分之一。「營氣者，泌其津液，（據李德新（全國高等中醫院校函授教材·中醫基礎理論》）注之於脈，化以為血」（《靈樞·邪客》）。「上注於肺脈，乃化而為血」（《靈樞·營衛生會》）。 （2）營養全身：營氣循脈流注全身，為臟腑、經絡等生理活動提供營養物質。營運全身上下內外，流行於中而滋養五臟六腑，布散於外而澆灌皮毛筋骨。 總之，營氣主要由脾胃中水谷精氣所化生，行於脈中，成為血液的組成部分，而營運周身，發揮其營養作用。故「榮者水谷之精，和調於五臟，灑陳於六腑，乃能人於脈也。源源而來，化生於脾，總統於心，藏受於肝，宣布於肺，施泄於腎，灌溉一身。目得之而能視，耳得之而能聽，手得之而能握，足得之而能步，髒得之而能液，腑得之而能氣。注入於脈，少則澀，充則實，常以飲食滋養，則陽生陰長，變化而為血」（《婦人良方·調經門》）。

（四）衛氣

1．基本含義：衛，有「護衛」、「保衛」之義。衛氣是行於脈外之氣。衛氣與營氣相對而言，屬於陽，故又稱「衛陽」。「蓋陽氣為衛，衛氣者，所以溫分肉，充皮毛，肥腠理，司開合，此皆衛外而為固也」（《衛生寶鑑》）。衛氣，其性傈疾滑利，活動力強，流動迅速。所以說：「衛者，水谷之悍氣也」（（素問·痹論》）。

2．生成與分布

（1）生成：衛氣同營氣一樣，也是由水谷精微和肺吸人的自然的清氣所化生。所以說：「人受氣於谷，谷人於胃，以傳與肺，五臟六腑，皆以受氣。其清者為營，濁者為衛。營在脈中，衛在脈外。營周不休，五十而復大會。陰陽相貫，如環無端」（《靈樞·營衛生會》）。