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| 2009/06/11 22:39:08瀏覽656｜回應1｜推薦20 | |
憾事與損失。以前會認為生活的心態是不可以放輕鬆的，所以始終不敢過於閒適，除了一份令人陶然的音樂，看了她的傳記，對她的性情與才華，有了相當的梗概輪廓。在中國女性作家中，沒有一個人像張愛玲這樣，對於在經濟與精神上缺乏獨立自主的女性，寄予深切的關注和同情，並透過觀察及體會，深刻去描寫其悲慘的命運。 如果說，魯迅先生畢生致力於國民性的批判，是對民族文化心理建構的一個貢獻；那麼，張愛玲對女性意識裡「原罪」的展露與批判，也算是一種女性意識的進化和發展。在她的筆下，無論有無知識，或純為經濟、愛情的老少女子，全都被一隻巨手扼制住。這隻巨手，來自代代相傳的封建意識～認為女性向來是男性的附庸，於是她們生存其間的，都是一個灰色沒有生氣的世界。 無疑的，張愛玲以她那精湛的文筆，刻畫出當代卑弱的女奴歷史，而其中泰半是甘願的。以個人觀點來看待兩性，該是彼此的對等關係，它在心中應是一份提攜的力量，於輸誠與互蒙其利的過程中，體驗愛情所帶來的分享喜悅和甜蜜。 許多年前，有部電影改編自〈廖輝英〉女士的小說，名為「油麻菜籽」。相信大家並不陌生，影片透過「油麻菜籽」這生命力極強、不論土地如何貧瘠都能存活的植物，來形容以前婦女的堅強與認命。也象徵台灣社會長久以來所傳遞的一種關於女性婚姻與命運的看法。借用小說人物的話：「女孩子是油麻菜籽命，落到哪裡就長到哪裡。」說明女子一生的命運好壞，是隨著婚姻對象而改變的。 時至今日，這種屈從宿命的現象已微薄許多了，因為女性受教育程度的提升或普世價值的改變，讓許多女人知道要獲得人生的幸福，並非只是依靠婚姻或男人，而是一份獨立自主的精神以及謀生的能力，更是知道如何使自己過得快樂。但是，走在女性主義前衛路線的人，也未必真能如上所說那般圓滿自足，覺得人生了無憾恨，而人的一生，無論男女，難免都想尋求愛的歸屬，只是，我們該如何去學習與面對那份既獨立又相互依託的愛情。 |
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