被立委段宜康封為「最不要臉的政務官」，文化局長龍應台口稱「反對」，並憤而退下質詢台；可見龍應台很要臉。

 要臉的龍應台，通得過通不過事實的檢驗呢？過去龍應台寫文章獻給「天安門母親」丁子霖說：「六四平不平反是一個良心的測謊器、道德的試金石，更是兩岸政治和解路上的一塊怵目的絆腳石」，現在碰到六四大屠殺二十三週年，龍應台在立院備詢，卻不敢發一言，高舉的良心、道德全不見，更不必說絆腳石之類的威脅話了。

良心、道德閃一邊外，龍應台不愧作家，還有一套橫柴入灶的話語。在回應立委邱志偉的質疑：「是不是換了位置，一定要換腦袋？」龍應台果然潑辣，接口說：「是的，一定要換。」而且還表示，已非作家的她，「儘量不把個人的立場，置於國家機器中。」真是理直氣壯。

問題之一是，「換位置就換腦袋」不僅是罵人的話，而且帶著強烈污辱性；原來比較粗魯的說法是，「換了屁股就換腦袋」，把屁股與腦袋等而視之，當然極盡輕侮之能事。更何況，在「文明」（龍應台的批判武器之一）尺度下，踢爆一個政客的虛偽，就是挖出她／他過去的言行以對照今天的嘴臉，從而坐實其誠信破產。那麼龍應台為什麼敢硬碰硬？

龍應台其實玩了政治小魔術，把罵人的話轉化為捧人的，然後杜絕了對手「以子之矛攻子之盾」的將軍。這種顛倒黑白的手法，早為殷海光識破，他指出，這是偷天換日的方式，把某一名詞的真實意涵加以轉換，然後導出剛好相反的內容；殷先生稱之為「近代巧妙的理論魔術」。龍應台把壞話變好話，顯是天生好手。

問題之二是，龍應台把作家的龍應台與做官的龍應台打成兩橛，過去是「個人立場」，今天是「國家機器」的小螺絲釘，所以文化部長的她不能替作家的她負責。如果真要這樣一刀切，也行。她必須誠實地在每本「大著」的封面上打上聲明：「本書僅代表個人意見，一旦做官全部不算。」或者也可以加警示：「本書純屬虛構，若有雷同，純屬巧合。」不過還有一點。若而此說成立，龍應台過去的政治批判全部作廢。因為她口誅筆伐的那些政客們又不代表個人，反正國家機器就是不要良心。批什麼批呢？

還有個好玩的問題。龍應台努力變成國家機器，還能當作家嗎？最後會不會像中國寓言「邯鄲學步」中的那個燕人，有天打包回府，連原來如何走路都忘了，只好在地上爬？

（作者金恒煒，政治評論員）