打開電視報紙，看看現今社會，在官場位居上位者，多為黨派之私及種種根深蒂固而不自知的偏狹情結、意識形態或我執名利所繫所縛。相互猜忌，一片惡鬥，不顧國家利益、社會安危及百姓生計，共爭不急之事。往往為了芝麻小事嘶聲力竭吵翻了天，卻把重要的正事擺一邊。加上傳播媒體的誇大渲染與推波助瀾，致使人心惶惶。而這些政治人物，自己也時時刻刻活在含毒蓄怒、患得患失的罣礙中，心靈難得安息。 

一般百姓及中間官商，或為生計或為無底的貪欲，無不處心積慮、勞神苦索，委曲多端的營謀己私，心為物役。導致個個神疲心竭，心靈困頓，卻又不知如何調適。因此有的找精神科醫師，服鎮定劑、吃安眠藥；有的則沈溺於永遠無法滿足的酒精及聲色場所中，或來個搖頭丸、大麻煙、安非他命、海洛因，甚至以自殺來解決，輕易的結束了寶貴的生命。

而年輕的一輩，則從小嚴重的遭受資訊傳播媒體的污染，痴惑於愛欲，無法靜下心來好好的讀書。而且大多胸無遠慮，只知貪求眼前物質享樂，好奇、好新、耍怪、找刺激。更有少數無知者，以耍流氓自誤自毀前程，還自以為是英雄豪傑，為達目的，不擇手段，不知禮義廉恥及倫理道德為何物。整體社會可說普遍失調。凡此種種，皆由不知心是何物，迷惑顛倒所致。

還記得數年前，前行政院長孫運璿先生，數度在演講會上，痛哭流涕的自責說：「看到今天社會上的投機、短視、急功近利之亂相，是他在行政院長時的決策錯誤所致。因為當時他全心全力投入於科技、經濟的開發建設，卻忽略了人文精神建設。以致數年後經建科技是起飛了，社會卻現前所未有的亂相。」

西藏精神領袖達賴喇嘛尊者，在首次訪台時也語重心長的說：「台灣在物質方面有非常進步的發展，這在心靈上可能會產生負面的影響。我們在給予教育太多關心之餘，往往忽略了心靈的發展。我們不僅要注意頭腦的發展，更應重視心靈的提昇。」此言可說一針見血。

而在尊者二度訪台的演講會中，他更開門見山的談到：「在二十世紀物質這麼發達的時代，大部分的人還是不快樂。如果物質不會帶來快樂，那什麼會呢？」他給大家的答案是：「安樂不只來自物質的改善，更重要的是來自內心的思維，看你遇到事情是怎麼個想法？」「二十一世紀人類將由追求物質、科技的傾向，演進到心靈、精神的探索。人生的目的將不再是滿足無盡的物欲，而是必須追求與自然的和諧，並找尋內心的真理。」

今天大家都已開始注意到了外在環境生態被染污破壞，卻還沒發現內在的心靈所遭受的污染與破壞更為嚴重。人們只知道吃到不潔的食物會中毒，卻不知透過眼看、耳聽色情、暴力、恐怖、怪亂等不當資訊，心靈也會中毒，甚至中邪。

每個人每天都曉得要洗臉、刷牙、洗身，穿漂亮衣服，照顧好自己的身體，卻少有人知道更須要照顧的是我們的心靈。心靈又髒又亂又墮落，卻不知如何去保護它、淨化它、提昇它。

我們總是設法在改變身邊的環境，往外追求物質、囤積錢財、發展資訊科技、探測太空，卻不知更需要充實、改變、探究、昇華的是自己內在的心靈。它才是一切喜樂幸福的根本，它才是最大的寶藏之所在。

社會亂，是人心亂，人心安寧則社會安寧。救世莫如救人，救人莫如救心。心是一切的根本，讀書、畫畫、做人、做事莫不由它所帶動，喜怒哀樂、是非善惡也皆由它所演生。

看看那些書讀不好、讀不下去的學生，並非他不想把書讀好，而是他根本就「力不從心」。他們的心老是習慣性的被外在的境緣轉來轉去，無法集中精神專心注力的用功。另有一群則因自己的「業緣」，被滿心解不開的愁緒給困住了，自己也不知所措，因為他們根本不知「心為何物」。

而由於整體社會風氣的短視、急功、迷於近利，盲目的追求物質，加上錯誤的升學主義，誤導了整個教學方向。太注重學科教育的結果，不但忽略了應有的人格教育，數千年來，老祖宗所重視的「心性」根本教育也幾乎已經斷絕。在課堂上已經難得再能聽到「大學」所講的「知止」、「定、靜、安、慮、得」與「格物、致知、誠意、正心、修身」這套最根本的心性哲理與教學了。

中國古代哲學，無論儒家、道家、佛家，其重點都在「修心養性」子，心性健全之後，才能推己及人、齊家、治國、平天下。

人類之所以紛擾不安，苦難重重，其根本問題在「心」，其次在「身」，再其次才是「物」。「心」的問題解決了，「身」與「物」的問題自然容易解決。「心」的問題不解決，「身」與「物」子的問題永遠無法解決。

因此最重要的是「從心下手」，透過覺悟的智慧去轉化心態與改變思考的方式，提昇心靈的層次與品質，這才是究竟之道。