台灣在這天用許多的供品來讓從陰間回來的孤魂野鬼飽餐
一頓，從某些角度來看，這些孤魂野鬼也曾經是我們的祖
先，拜拜的意義除了讓他們也能飽餐一頓之外，其中也隱
含著敬畏感謝之意。
而盂蘭盆節在越南，聽當地人講是當天煮些白稀飯，分裝
成小碗在家門外拜拜，聽來是不是和台灣的中元普渡相似
?盂蘭盆節源自於釋迦牟尼佛駐世時，他的十大弟子神通
第一的目犍連尊者，為了救他下墮鬼道的母親，讓他母親
也能飽餐一頓，隨時間演變而來的節日，實質上是強調孝
的意義，跟今日在越南煮稀飯拜祖先是一樣的意思。
而日本的お盆，講的也是在這一天，已經去世的先人會
回來，日本人在這一天會去掃墓，追思一下先人，然後平
常難得見面的家人團聚在一起吃吃喝喝，有些地方還會有
大型的煙火秀，對日本人來講，お盆是他們除了お正月之
外另一個重要的節日，除了有年中獎金可以領之外，還有
大型的連假，可以說是除了追思先人之外，另一個放鬆自
己的好節日。
依這些來看孝是台灣中元節，越南盂蘭盆節，日本お盆的
源來依據，在物質文明蒼盛的現代社會中，孝這個字的意
義的確格外值得令人提倡及強調。
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