世弘所使用的是CO2雷射切割機。適用於切割壓克力,切割速度快,質量好,平板切割様式多變化。

切割的同時材料邊緣,會有類似火焰拋光的效果。

雷射雕刻是運用光的能量來燒熔材料的表面,因此可雕刻出深淺差異,也可利用金屬的特性產生顏色變化。

雷射雕刻可雕刻非金屬材料,像是壓克力、木頭等,也可以雕刻金屬材質,如不繡鋼、鋁、鈦等材料。

如今，隨著科技不斷進步，全球創新電子消費性產品日新月異，不僅外觀炫目多彩，集成的新技術更是層出無窮。電子行業“朝暉夕陰，氣象萬千”的變化給雷射切割製造業帶來了巨大的挑戰。板料、板厚、板的複合形式，甚至板的設計都發生了巨大變化。傳統機械加工方式無法滿足客戶品質要求，常見雷射加工又不能實現量產。這些變化成為線路板行業生產能力發展、升級的瓶頸。
 世弘的專業雷射切割技術無論是加厚的硬板材料或軟硬結合板材料還是軟板材料都能幫您搞定；效率高，其各類板材切割效率大大地超過CNC和衝壓等傳統加工的效率

圖紙內只保留需要切割的實線，其他輔助線段，備註等都必須去掉
零件之間間隔2mm，零件與邊框至少間隔5mm
兩個零件不能有公用線段，兩個零件不能有鑲套
切割小零件需要製作0.3-0.8mm的中斷點，以防止零件掉落後丟失
板材名義厚度和實際厚度有一定偏差，請留意相關資訊
如果除了切割還需要雕、鏤空、折彎、粘結、焊接等工藝，請聯繫客服報價；
      

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好文賞析

好文01

種子被泥土緊緊地包裹著，它不得不把身體縮成一團。“這真是太難受了”，它想：“我一定要站起來，大口大口地呼吸空氣，那一定會很好”。 過了幾天，種子長出了小芽，看見了金燦燦的陽光，大口大口地呼吸空氣。過了好些日子，小芽隨著陽光，長成了又粗又長的藤條，藤條想：“這樣站著多累呀。”過了幾天，工人們把藤條做成了大麻繩，大麻繩每天綁在一個東西上，又過一些日子，工人的兒子也變成了工人，他們把松了的大麻繩變成了席子，席子每天都可以躺著。 席子滿意地躺在床上，渾身放松的它像位陽光下的老人。 >>>更多美文：隨感

好文02

詩歌漫談(隨筆)   文/孫述考          詩歌和詞在古代都有唱的功能，換言之，都是為了來唱的。無論東周時孔子刪編而成的《詩三百》，即我們現在說的《詩經》。當年孔子有句話說得很明白，“詩三百，弦而歌之，思無邪。”他的意思是說，我選的這305篇詩歌，通過邊彈邊唱，感到詩歌的思想是很健康的。所以，詩之聽以和歌連在一起，稱之為詩歌，就不難理解了。為了給詩配樂，在古代還有專門關于音樂樂譜的書籍，后人稱之為《樂經》。周朝時，詩歌相當興盛，從上到下，從周天子到各諸侯國，從朝庭到民間，都寫了大量優秀的詩歌。當時這些詩歌分別稱為“風”、“雅”、“頌”。雅又分為大雅、小雅。通俗一點講，有民間寫的，有上層貴族寫的用來娛樂的，有來祭祀祖先和神靈的。總之，都是用來唱的。         詩到漢朝，專門建立了音樂機關，叫樂府。這些詩叫漢樂府。南北朝時，北朝文人或民間寫的叫北朝民歌。到宋朝，出現了詞，也叫長短句。還是用來唱的。詞的格式叫詞牌。到元朝，出現了曲。進一步發展了這種傳唱形式。         無論詩、詞、曲，它們都是講究押韻的，這是為傳唱朗朗上口服務的。為什么中國詩詞文化這么傳之久遠，不僅因為詩詞內容形式思想內涵美，與這種人人傳唱的功能也有很大的關系。         詩到五四時期，即二十世紀初，中國受西方文化思潮影響而發起的新文化運動，開始引進西方和亞洲印度的自由體詩。這種詩體恰恰與新文化運動的反對文言文，提倡白話文相一致。現代自由體詩有了生長的土壤。        其實，新文化運動對文言文的否定是非常極端的。中國幾千年遺留下來的文化古籍幾乎都是用文言文寫成的。否定文言文，廢除文言文的傳承，對中國古體詩詞的傳承也是非常不利的。中國白話文自由體詩乘勢發展起來。尤其到了中國當代，改革開放時期，西方文藝思潮對中國的影響更加深入，西體詩從數量上壓倒中國古體詩(古風體、格律詩等)。一些自由詩評論家與編輯也推波助瀾，西體詩如雨后春筍般發展起來。在這期間，一些有中國文言文功底的中體詩詩人也寫出大量優秀的古體詩，以舊瓶換新酒的形式，反映當代生活，抒發內心感情。也有少數詩人在堅持探索中體現代白話文自由詩，即講究分節，講究押韻的形式美和語言通俗易懂，但又注意煉字煉句的中體自由詩形式。純粹的西體不講究押韻，比喻跳躍性極大，詩意隱晦，成了西體自由詩的特點。       當代人讀詩者越來越少。現在從幼兒啟蒙到中學階段，從家庭到學校還是以背唐詩為主。中央電視臺舉辦的詩詞大會，對背唐詩宋詞起到了一個很好地推動作用。        如何把詩寫到人民心中去，讓當代人們像喜愛唐詩一樣喜愛當代詩，成為當代詩人共同擔當的責任和努力的方向。我們呼喚一個百花齊放的詩歌時代的到來!我們同樣期待一個人人愛詩、讀詩的高雅的時代的到來! +10我喜歡

好文03

這兩日腰痛難忍，坐立不安。病痛求醫，告知說非一朝一夕可愈，怕是要十天半月。且再三叮囑，不可久立，亦不可久坐。這個意思就是說要靜躺了。但諸事環伺，安能讓我高枕？是以坐也不安，立也不安，躺也不安。     我是一個安逸不得的人，一旦閑了下來，就有種緊迫感，危機感。我知道，這來源于自我生活的窘迫。雖然我一直在工作，但微薄的收入，對于日常的應酬實在相形見絀。 曾經在雁蕩山上，遇上一位老者，銀發如雪，長須飄飄，身形瘦削，卻精神灼灼，頗仙風道骨。老者當時八十多歲，但每天堅持清早上山，順山道漫步。中午就在山上吃自己帶的饅頭，喝山間溪水。困了就隨處覓塊山石，毛毯一鋪，睡了。天色將晚就下山。 老者頗健談，且出口都是安貧樂道，與年少的我實在不相對負。所以，相遇不過一嘻。 前不久，因緣際會，有龍門石窟一行。石窟在懸崖峭壁間，為方便游人觀摩，景區鑿石成階，最高處石階兩百余級。當時又正值七月間，天氣炎熱，更兼烈日當頭，曬得石壁更是滾燙。因為難得來一次，我咬緊牙關，爬了幾處石壁。后來實忍耐不得，打算放棄。這時，也見到一位老者，戴頂草帽，穿了短衣短褲，正順著臺階一步步往上登。老人體形并不魁梧，但肌肉結實，雖然渾身汗水濕透，但卻并不見有疲憊之態。 正所謂心中無掛礙故無有恐怖。我的緊迫，危機，自然是心有掛礙所致。但能就此放下么？怕是放不下。 人生最大的失敗，是你一輩子奔不到放下的成就感。 有次帶女兒去公園玩，因為平時買東西付賬都是手機掃碼，所以出門的時候，沒有帶現金。誰料到了公園，女兒要吃涼粉，兩元一碗。賣涼粉的阿婆不會掃碼付賬，我又身無分文，女兒又吵著要吃。正在為難間，旁邊一位撿破爛的老嫗走過來，她從衣服下拿出一手帕包，打開來，遞了兩塊錢給賣涼粉的阿婆，說：小姑娘的涼粉我付錢。說完，她又回頭看著我女兒說，好可愛的小寶寶。 那一刻，我一時間找不到語言來表述我的心情。 女兒捧著涼粉，吃之前沒忘了向撿破爛的老嫗說：謝謝奶奶。 我看見老嫗開心地笑了，然后轉身去推她的垃圾車。 世界總是將美好留給老弱，可老弱卻努力要將美好留給人間。而我，卻只無能為力于紅塵中。 因為腰痛，不便做飯，一個人忍著痛到街邊買晚餐，見到歇業兩個月的蘭州拉面館開張了，于是走進去，要了碗拉面，兩塊豆干。結賬時，老板說六塊錢。我以為自己聽錯了，說怎么這么便宜。 老板說：一直是這個價呀。你也是老顧客了，怎么忘了。 看來，真是老了，腰不中用，記憶也不中了。 這世間的美好呀！ +10我喜歡

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