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2010/12/30 11:54:38瀏覽183|回應0|推薦0 | |
覆水難收-林致詰 有一天,姜太公在路上巧遇出外狩獵的周文王,兩人相處得很愉快,由於文王非常賞識他,便聘請他協助自己完成統一天下的目標,那時姜太公已經是個高齡八十歲的老爺爺了。 後來,姜太公果然幫助文王的兒子武王,順利消滅商紂、建立周朝,立下了大功,變得既出名又有錢。 這時,姜太公的前妻馬氏知道以後,立刻回來請求復合,姜太公聽了後,拿了一盆水倒在地上說:「只要妳能把地上的水重新收回盆中,我就答應妳。」馬氏為難的說:「倒在地上的水,怎麼可能重新一點一滴地再收回呢?你這樣不是強人所難嗎?」 姜太公說:「如果妳當初那樣狠心離開我,今天我們還可能復合的話,那麼倒在地上的水就一定能再收回盆中裡!」馬氏知道姜太公的用意是要自己死了這條心,便羞愧地離去了。 馬革裹屍-葉冠彣 馬援是建立東漢的大功臣,因為平定了邊境的動亂,而被封為「伏波將軍」。有一次馬援打了勝仗回到京城洛陽時,親朋好友們都前來向他祝賀,並且稱讚他表現傑出。 果然不到一個月後,馬援又自願前往北方前線作戰,直到六十二歲時,才在某次戰役中身亡,而他的部下也依照他的遺願,用馬皮包裹他的屍體,埋葬了這位英雄。 用馬的皮革包裹屍體。比喻英勇作戰,也表示決心為國捐軀的英雄氣概。 負荊請罪-鄭靖璇 戰國時,強大的秦國常常欺侮趙國,幸好趙國有藺相如和廉頗兩位能力高強的大臣,才使得秦國一直不敢出兵攻打趙國。 藺相如在趙國的地位原本就比廉頗低,卻因為藺相如曾和秦國談判,為趙國贏得外交上的勝利而被趙王所重用,藺相如在宮中的地位也跟著提升,這讓廉頗很不是滋味,並且放話表示,要找機會好好修理藺相如一番。 藺相如知道以後反問他們:「你們覺得廉頗將軍和秦王,誰比較有威嚴?」部下回答:「當然是秦王!」藺相如又說:「像秦王這麼有威嚴的人,我在秦國時都敢當面罵他了,我怎麼會怕廉頗將軍呢?我只是不希望因為我和廉頗將軍的個人恩怨,因而讓秦國藉此機會攻打我國。」 之後,廉頗聽到藺相如這番話後,覺得很慚愧,廉頗脫掉上衣,赤裸著上身,在背上綁著一根荊條象徵認罪,廉頗親自到藺相如家裡向他認錯道歉,但藺相如並不怪廉頗,兩人反而從此成為最要好的朋友。 後來,這個故事被濃縮成「負荊請罪」,用來比喻主動向對方承認錯誤,請求對方責罰和原諒。 對牛彈琴-紀瑋倫 東漢末年,有個牟融的學者,對佛經有很深的研究。可是,每當他為儒家學者講解佛學時,總是引用儒家的《論語》《尚書》等經典來作說明,而不是直接用佛經的內容來回答。 有人問他為什麼不用佛經來解說佛學,牟融回答:「我先說一個故事,你們聽了以後,就能明白我的理由了。」 「從前有個很有名的音樂家叫公明儀,他非常會彈古箏。有一天,他看到一頭牛悠閒的在田裡吃草,因此激發了他的靈感,決定為牛彈奏一首高深的曲子。可是,不管曲子旋律有多麼動聽,牛卻是無動於衷只顧低著頭吃草,這是因為人類覺得好聽的音樂並不適合彈給牛聽。」 「後來,他改彈一首很普通的樂曲,音調有點類似蚊子和牛蠅拍振翅膀的聲音,以及小牛走失時的哀叫聲,沒想到那頭牛立刻停止吃草,立刻豎起耳朵專心聆聽。所以我就引用你們熟悉的儒家的經典,來解釋你們陌生的佛經,就是這個道理。」 大家聽了這番說明以後,終於明白牟融的用心。這個故事便演變為「對牛彈琴」這句成語。 東山再起-吳玗庭 東晉時,有一個叫謝安的人,非常有才華,也是一位傑出的政治家,朝廷曾經多次請他擔任高官,但是因為他不愛追求名氣與財富,所以便一一拒絕了別人眼中的大好機會,帶著家人隱居在現今浙江省的東山。 雖然途中曾經在好友的再三請求下,勉強到朝廷當了一個月的官,之後又立刻辭職返回東山,繼續過著隱居山林的悠閒生活。 直到大將軍桓溫聘請謝安擔任掌管軍政的司馬一職時,他才破例答應再次出來當官。在他出發上任前,有很多人特地前來為他送行,其中有一個名叫高靈的人,喝了幾杯酒後,便開玩笑地對謝安說:「你之前隱居在東山,不肯出來當官,大家都說你這樣做怎麼對得起天下的百姓呢?今天你終於肯出來了,反倒變成天下的百姓怎麼對得起你了!」謝安聽了後,只是淡淡地微笑,沒有多說什麼。 而他此次再度擔任官職,就為朝廷立下了不少功勞,並且一路當到了職位最高的宰相。 後來,這個故事便成了「東山再起」這句成語,用來比喻官員退隱後再度出任官職。所謂的「東山」是指謝安當初隱居的地方,位於浙江省上虞縣西南;至於這句成語中的「再」字,則是指「第二次」,大家千萬不要誤解成是「又」的意思呦。 東窗事發-謝昀蓁 宋朝時,秦檜雖然身為丞相,卻主張投降,並且私下串通宋朝的敵人-金人,藉由出賣自己的國家,換得個人的榮華富貴;幸好,將軍岳飛率領軍隊勇敢抵抗,打敗了敵人,卻也破壞了秦檜的詭計。所以,正當岳飛想趁著勝利,一路繼續攻打戰敗的金人,以收復國家的失土時,秦檜卻假冒皇帝的聖旨,在一天之內連發十二道金牌,命令岳飛和軍隊立刻停戰回國,並且在岳飛一回到京師時,就將他以「莫須有」的罪名關到監獄裡,打算找機會殺掉他。 可是,秦檜又擔心殺掉為國家立下功勞的岳飛,恐怕會引起朝廷和百姓們的反彈;如果不殺掉岳飛的話,又怕岳飛會破壞自己與金人的協議,於是便和妻子坐在家裡的東邊窗戶下商量對策,秦檜最後決定以偽造證據來陷害岳飛和他的兒子岳雲,並且當晚就將岳飛父子殺害了。 過了不久之後,秦檜和兒子秦熺便相繼去世了,秦檜的妻子為此感到不安,於是請來一位道士為兩人超渡,道士作法後告訴王氏說:「妳的兒子和丈夫分別在地府和酆都,在受著各種痛苦的刑罰。他還要我轉告妳,你們在東窗下商量的那件事已經被揭穿了。」王氏聽到道士這麼說後,簡直是嚇壞了,不久後也跟著去世了,到地府去和丈夫兒子團圓。 後人,便以秦檜與妻子當初在東窗下商量陰謀而被揭發的故事,比喻秘密商議的陰謀或非法勾當被人知道了。
春秋時,越國有個女子名叫西施,長得非常漂亮,是中國歷史上的「四大美女」之一。可惜她的身體不好,從小患有心痛的毛病,每次心臟一疼痛,就會用手輕輕地按住胸口,皺起眉頭;雖然她的樣子看起來很不舒服,但是因為她長得實在太美了,村民們反而覺得這樣的西施,比平時更惹人憐愛,也更加令人動心。 同村裡有個醜女,看到大家都在誇讚西施捧心皺眉的模樣嬌弱動人,於是便學西施犯心痛,在人們面前假裝身體虛弱地走著,以為這樣就會獲得讚美。沒想到,鄰居們看了,不是遠遠躲著她,就是緊閉門窗不敢出門。 這是因為醜女只知道西施捧心皺眉的樣子很美麗,卻不知道這個動作之所以美麗,是來自於西施本身的美貌與由內而外所散發出來的氣質,所以後人便把這個醜女稱為「東施」,以和西施作為對照,並以「東施效顰」比喻盲目模仿他人,結果卻與原先的期望恰好相反。 其實,外表的美與醜並不是絕對的優勢或弱點,每個人都應該發揮自身的才能,找出自己的優點及迷人的地方,這樣一來,不論美醜,同樣都會獲得他人的尊敬。 東施效顰,比喻沒有衡量本身的條件,就盲目地模仿他人,以致造成反效果。 為什麼用「荳蔻」來形容少女?-陳昱翔 當女子到了十三、四歲即將成年,便會以「荳蔻年華」來形容。所謂的「荳蔻」是一種淡黃色的植物,含苞待放時稱為「含胎花」,花形嬌嫩、香味淡雅,所以唐朝詩人杜牧便在〈贈別〉一詩中:「娉娉嫋嫋十三餘,荳蔻梢頭二月初。」 意思是說:「十三歲的女子體態輕盈柔美,就像是二月初樹梢上那似開未開、含苞待放的荳蔻花。」用來比喻未成年的少女,體態嬌小可愛,模樣清秀美麗。 |
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( 心情隨筆|家庭親子 ) |