趙盾是春秋時代晉國的大夫，是晉文公的謀士趙衰的兒子。晉文公(公元前697-628年)因為驪姬之亂，被逼流亡在外。後來經過狐偃（舅舅）、趙衰、賈佗、齊姜（妻子）等人的策劃，在秦穆公的協助之下，不但復了國，而且成了春秋五霸之一。

晉文公是一個敬天愛人的君子，因此手下的謀士在他被追殺之時，依然對他忠心耿耿。等到復國之後，在晉文公的領導之下，晉國的國勢變得非常強盛，使當時危危欲墜的周王朝勉強地維持了一段時間的穩定。《左傳》和《國語》認為是晉文公的復國，不僅是諸謀士和秦穆公的功勞，也是天意、上帝的計劃。【註】

趙盾原來是趙衰隨晉文公逃難到狄地時，跟當地女子叔隗結婚所生下的兒子。趙衰回到晉國後，又和晉文公的女兒趙姬結婚，分別生下了趙同、趙括和趙嬰三個孩子。趙姬建議丈夫應該把叔隗母子從狄地接回來，因為她認為，執政者有了新的妻子，卻把舊愛遺棄，如何管理國家？又如何叫百姓信服呢？所以堅持丈夫把他們母子接回來。

剛開始時趙衰不願意（因為他不希望造成家庭糾紛），趙姬只好懇請父王晉文公主持公道，在一番勸說之後，趙衰才同意將他們接回來。

經過一段時間的觀察，趙姬看到趙盾是一個人才，就建議丈夫立趙盾為嫡長子，把自己所生的三個孩子立在趙盾之後，並把正夫人的位子還給叔隗，讓自己做二夫人（趙姬身為公主，沒有高高在上的霸氣，反而願意順服在一個普通女子之下，實在令人欽佩）。

有一次趙盾在首陽山打獵，累了就在桑樹叢裡休息。過了沒有多久，他看到一個人躺在附近，病的奄奄一息。

趙盾就問這個年青人：「你叫什麼名字，是不是病了？為什麼倒在這裡呢？」

年青人回答說：「我叫靈輒，並沒有生病，我倒在這裡是因為已經三天沒有吃東西了！」

趙盾看他可憐，就替他準備了一頓豐盛的食物。但靈輒只吃了一半，把另一半包了起來。

趙盾就問他說：「你為什麼不把全部吃完，還留著一半幹什麼？」

靈輒回答說：「我出外謀生三年有餘，還沒有回來拜見過母親，不知道老母親現在是否還活著。如今已經快到家了，所以我準備把剩下的一半食物，帶回去孝敬母親。」

趙盾看到靈輒這麼孝順，心中大為感動，就叫他把東西吃完，另外再準備了一藍飯菜和肉類給靈輒帶回去孝敬母親。靈輒吃完這頓大餐，跟趙盾道謝之後，就高高興興帶著這一藍飯菜回家。

回家之後，靈輒對趙盾這一份恩情始終念念不忘，希望有一天可以報答他。

等到晉靈公即位沒多久，晉國又開始亂了起來，因為晉靈公非常暴虐，不但抽重稅滿足其淫亂的生活，甚至從高臺上用彈弓射人為樂。有一次王室的廚師沒有把熊掌煮熟，晉靈公很生氣，立即把廚師殺死，並把屍體分成好幾塊裝在藍子裡，命令宮女經過朝廷帶到外面去丟掉。

趙盾和士季看到死人的手，就詢問宮女怎麼回事。經過宮女的描述，才知道是晉靈公幹的壞事！士季和趙盾分別進宮苦勸晉靈公要行公義，做一個正人君子。晉靈公雖然口頭上說好，但是一直都不願意改邪歸正。

趙盾看到這種情形，只好一直鍥而不捨的勸諫。晉靈公被他煩的心神不寧，覺得他很令人厭惡，就派手下的武士鉏麑去謀殺趙盾。

鉏麑接到這個任務，第二天一大早就偷偷地潛入趙盾的家裡。他從門縫中看到趙盾已經穿好朝服，恭敬地坐在那裡閉目養神，準備當天的政事。鉏麑看到這種情形，下不了手，只好又退了出來。心中很感嘆的說：「趙大夫一大早起來就心存恭敬，這才是老百姓的父母官，我怎麼忍心殺害他呢？殺了他，豈不變成了一個不忠的人嗎？但若不殺他，等於違反了國君的命令，反而成了一個不守信用的人。與其做一個不忠不信的人，不如死算了。」

鉏麑內心很掙扎，出去之後就一頭撞死在槐樹上。

晉靈公謀殺的伎倆沒有成功，到了秋季九月的時候，又邀請趙盾參加宴席，表面上是一齊喝酒敘舊，卻在暗地裡部署武士，準備在宴席當中把趙盾殺掉。趙盾是一個誠實公義的人，不疑有詐，所以一口就答應了晉靈公的邀請，如期赴約。

正當他們吃的酒酣耳熱的時候，有人偷偷地把這個陰謀告訴趙盾的右護衛提彌明，提彌明得到這個壞消息，馬上跑去宴會廳通知趙盾。趙盾一聽，臉色大變，立即跟隨提彌明逃離現場。

晉靈公看到趙盾想逃，急忙放出一隻猛犬。猛犬從空中撲過來，可是提彌明力大，徒手揮出幾拳，就把猛犬打死了。趙盾看到晉靈公這麼邪惡，就很生氣地大罵晉靈公說：「你這殺害忠良的暴君，只會養惡犬，惡犬勇猛又有何用？」

晉靈公看到他們正在逃，不但不罷手，還命令埋伏的武士繼續追殺。他們兩人只好一面抵抗，一面逃跑，結果提彌明為了保護趙盾，被伏兵殺死。

正在危急的當兒，從晉靈公的陣營中閃出一名武士，貼身過來保護趙盾，並用兵器擊退了攻打的士兵，使趙盾得以脫險。

趙盾覺得很驚訝，就問這位武士為什麼要替他解圍，武士回答說：「我就是當年餓倒在桑樹叢裡，被你救起那個人！」等趙盾再繼續問他的名字和住址時，武士不告而退，已經揚長而去。

趙盾因為這名武士的解救，終於逃脫了這場災難，可以說善有善報！


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【註】
（A）《左傳》卷五僖公‥‥（介之）推曰：「獻公之子九人，唯君在矣，惠懷無親，外內棄之，天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰，天實置之。」
（B）《國語》卷十晉語四‥‥從者將以子行，其聞之者吾以除之矣。子必從之，不可以貳，貳無成命。詩云：『上帝臨女，無貳爾心。』先王其知之矣，貳將可乎？子去晉難而極於此。自子之行，晉無寧歲，民無成君。天未喪晉，無異公子，有晉國者，非子而誰？子其勉之！上帝臨子，貳必有咎。子犯曰：「天賜也，民以土服，又何求焉！天事必象，十有二年，必獲此土。二三子志之，歲在壽星及鶉尾，其有此土乎！天以命矣，復於壽星，必獲諸侯。天之道也，由是始之。有此，其以戊申乎！所以申土也。」


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賴中生