本文 除了最後一句 ... 其他都是 24 集中的部份對白 ... 先請各位看完 1 / 2 以後 再回答自己 ? 有何心得 ... 若是第 1 集 不要這麼鋪陳 這一齣應該看到結局時 會比較震憾 那麼 看完 1 / 2 時 與 看完全部時 大家是否有不同的感想 ?

去年秋天 學生介紹我一同看這一齣時 直接先看第 11 集 ... 剛好是五台山這一幕對白 也因此 順道跟學生聊到金剛經 ... 每一個佛家弟子普遍有一個現象 勸眾生放下的同時 自己卻著相在一個「空」字 ~ 亦即 頑空 則 斷滅 ... 既然不生不滅 又何滅之有 ?

 丁元江的對白中 有幾句可以引發一些佛祖的「正思維」 ... 應該是編劇在措詞上沒有拿捏好 不過「意境」是到了 ... 反而 智玄大師 在對話中看似在開釋佛法的同時 自己卻落入一個「相」中 ... 不知大家可否觀察得出 ?

第一段 之 ~ 「悟道休言天命  修行勿取真經」與「袈裟本無清淨 紅塵不染性空」這 4 句 8 言 應該只是在替後面這一句「真經 ... 可悟不可修」在做鋪陳 ... 這裡引發出 2500 年來 可否「一世成佛」的另一個爭議

第二段 之 ~ 「修為 (ㄨㄟ\ ) 成佛  ~ 在求」與 「不為成佛 那什麼是佛教呢？」這 2 句 已然 凸顯出其  2 人在佛法修為上的境界不同 各位以為孰高？孰低？

第三段  ~  從「佛乃覺性 非人」( 佛 = 人弗 ) ... 到「無圓無不圓 無滿無不滿 亦無是名究竟圓滿」止 是相當高段的境界 丁元江要表達的 正是「 0 與 1 背後的東西」

第四段  ~ 從「佛教以次第而分」開始 整段敘述的內容 已經從 8 萬 4 千法門導入 12 宗 1 密 的區分 這個部份若要計較 會將整段敘述 引導回第一段 可否「一世成佛」的爭議 換一個說法 ~ 等於是在區分禪宗「頓悟 與 漸悟」的根器不同 卻又暗藏著「密宗」的影子

第五段 ~ 從這個「緣」字說起 ... 這一段 沒走過的人 很難體會得出丁元江想要表述的那種 ~ 無奈 → 「裝了斯文露了痞性」這也正是黃藥師花了五六年 才參悟呂洞賓的「如初」二字 ~ 唯有擺脫 0 與 1 的兩邊論 才看得透「 0 與 1 背後的東西」

借這一齣 24 集的天道電視劇 ~ 借花獻佛 與大家共勉 ... 慢慢參、慢慢悟 就是 不可說