日期：2008/3/15 2：30PM
地點：達蘭沙拉 上密院
記錄：噶瑪香色女、噶瑪善界

如果我們把觀世音菩薩當做一個外在的物體，然後我們祈請他，他就出現來消除我們的障礙及解決我們的問題的話，這樣是不正確的，基本上他不是一個外在的物體，而是一個內在的功德。所以當我們祈請時，並不會有一個外在的本尊現前，幫我們解決問題，由於認識他的特質而深信他的功德力，而加以祈請，進而讓我們有面對任何災難及困難的勇氣，這便是所謂的加持。

所謂「觀世」的意思，這邊指的不是眼睛，因為眼睛是被局限在自己的身體的框框裡，再怎麼看，都只能看到自己，無法看得很廣。當自己很痛苦而且上師也不在身邊的時候，就覺得自己很孤單，感覺很痛苦，這時候也許會想跟自己的上師說您的功德力及加持借我三、四天，等我的困難解決後再還給上師您吧，但這是不可能的也做不到的。其實是應該反觀自己，心夠不夠寬廣的來看這個世界，最終上師也只能加持我們面對困難的勇氣，一旦自己有了勇氣面對困難，也能解決困難後，在未來也就能幫助別人解決困難、痛苦。

這個世界上本來就有不同的種族、文化、膚色，就像修習觀音法門一樣，就有分二臂、四臂甚或千手的觀世音菩薩，我們不應特別的注重他的手臂要怎麼安排放置才是對的，其實這些都只是外在的物體，我們應該注重的是觀世音菩薩的悲憫心，由於他的悲憫心而有不同的法門及方便，才讓大家都能夠方便的修持不同的法門。就像這次的西藏問題，大家心裡對西藏的情況升起同情及憐憫的感覺，是很好的，但是慈悲心不應因種族文化的不同而有所差別，應該是一視同仁的對這個事件升起慈悲心，同樣的在修行上，也應該將心打開，不因不同的種族、文化，甚或這是我的寺廟，那是他的團體，而有所分別，應該一視同仁才是正確的。

然而修行不是短時間就能成就的，必需累積解決問題的經驗，當累積足夠的經驗，修行才能圓滿，所以修持就是在生活當中去體驗的，而觀世音菩薩的加持力，就是讓您在心中升起勇氣，來解決及面對這世界上因為不同的種族文化及其他原因等，所產生的困難及痛苦，而未來進而有能力幫助別人。當面對別人或自己的痛苦時，總是希望痛苦的人，不要再痛苦下去了，對痛苦好像都視做一個負面的想法，但其實如果能經由這樣的一個經驗，來解決問題及痛苦，便可以獲得如同上師般的功德及能力，也因而獲得相對的勇氣來面對痛苦，這便是修行。

【寫在後面】
這是雀寧初次拜訪上師， 法王噶瑪巴於公開會面時所開示，當時雀寧對佛法尚未入門，幸於上密院遇見香色女，由她翻譯而我紀錄完成。此文已請示過法王是否可公開分享，得法王慈悲應允，感恩上師，噶瑪巴千諾。

引用自 http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12274548