高雄茂林「萬山岩雕」是外星人留在地球的訊息？你是否對這台灣最神秘的圖騰充滿好奇心？但卻又無法面對路程遙遠、路途艱辛與野宿的挑戰？現在只要在萬山部落的萬山岩雕模型屋，透過模型、照片與導覽老師的專業解說，能就讓你輕鬆的與萬山岩雕進行第一次的邂逅。萬山岩雕模型、萬山舊部落模型、萬山村石板屋演繹與下潛式石板屋、工寮廚房原民風味餐、超級食物油芒，五大亮點讓你看見不一樣的萬山部落。

[Oponoho 曙光照射的美地 萬山舊部落模型屋]
高雄茂林濁口溪上游崇山峻嶺間，海拔高度 1475公尺的萬頭蘭山下，一個四周盡是懸崖峭壁，被萬山部落族人稱為 Oponoho 「歐佈諾伙」(意指：曙光照射的美地) 的斜坡台地，一群萬山先民在此建屋結社生活，日治時期稱為「萬斗壟社」，民國以後則改為「萬山村」，並於民國 46年 (1957) 由國民政府集體遷村至現址。導覽老師「阿各 (Ake)」表示， 高雄市茂林區有茂林、萬山與多納三個原住民里，雖彼此為鄰同屬魯凱族，但卻各自發展不同的語言，因此言語不通。來自「歐佈諾伙」目前人口數只有約 450人的萬山里族人，心中一直有個期許，或許將來能成為台灣原住民族第十七族。

萬山舊部落模型屋中，一座萬山舊社模型，是根據實地考察、拍照與記錄依比例所製作。模型上的石板屋沿山坡而建，透過解說台的按鈕能相對找到屋主的石板屋位置 (有燈會亮)。導覽老師表示：民國 46年 (1957) 萬山舊部落集體遷村時，並不是全部落同一天一起搬離，而是用換工方式大家相挺相扶持一家一家搬。他們先將屋頂拆下，並將石板陸續搬到新部落使用，因為他們把石板當作家當。而屋頂要拆下的原因，是因為久無人居的房子沒人生火，沒有煙燻保持恆溫乾燥，屋頂木料很容易腐朽，二、三年內就會坍塌，所以現今去部落舊社還能看見完整的石板屋結構。

導覽老師特別介紹萬山舊部落中，四個重要的設施：
1. 部落隘口位於山脊鞍部，部落四周盡是懸崖峭壁，這裡是部落的唯一的出入口，道路狹窄地處高地易守難攻。

2. 日治時期日本政府推行理蕃政策，會在每一個部落設立警察駐在所及蕃童教育所，除監控部落活動外，也進行教化工作。(照片：右上)
3. 青年聚會所，禁止女性靠近，是部落男人議事、學習傳統技能與傳遞知識重要的場所，部落出草後，獵到的人頭也會先放在這裡。(照片：右下)
4. 「萬山神石」為萬山舊社的守護神，神石是一片形似百步蛇頭狀的大板岩，以 45度呈斜角崁在石牆之中 (目前因風災樹倒而擊斷，平躺在地上)，根據萬山發展協會記載為藍健安家族所有，部落耆老指出萬山神石很具靈力，不小心碰觸非死即傷，故族人每四年都會到藍健安家屋前做祭祀活動。(照片：左)

[萬山岩雕 台灣最神秘的圖騰 是外星人留在地球的訊息？]
「萬山岩雕群」位於萬山舊社 (萬斗籠社) 的傳統狩獵區山林中，首次發現公開於 1978年，是台灣首見的史前「岩雕藝術」，目前推估岩雕年代距今約 500年至 1600年前，其確實的創作年代及創作族群仍有待進一步研究。

導覽老師表示自從古道崩塌後，去萬山舊部落路變得很遠，從馬里山溪登山口到舊社來回需時二日，去萬山岩雕群更遠，要走完四個遺跡，至少需要四日。你是否對台灣最神秘的圖騰「萬山岩雕 」充滿好奇心？但卻又無法面對路程遙遠、路途艱辛與野宿的挑戰？現在只要在萬山岩雕模型屋，透過模型、照片與導覽老師的專業解說，能就讓你輕鬆的與萬山岩雕進行第一次的邂逅。

1978年，當時任教於在屏東師範學院的高業榮老師，於高雄市濁口溪上游北岸，發現第一座萬山岩雕遺跡，高老師依帶領的萬山族人所說名稱命名與編號為 TKM1「孤巴察峨」。

「孤巴察峨」萬山部落語意：「有花紋的石頭」，為一巨大之砂岩塊，是萬山岩雕群中紋飾最多，既豐富且具完整性的一座， 在 80餘平方公尺的岩石表面上佈滿了人像紋、人臉紋、同心圓、圈狀紋、游渦紋，以及許多無法解釋的圖形，具有高度的藝術研究價值。次年 1979年發現的 TKM2「祖布里里」則是用發現地的萬山傳統地名命名。(依發現者高業榮老師之定義，T：台灣、K：高雄、M：茂林而有 TKM1 - 4之名稱。) 

流水紋 (註：為保護萬山岩雕，目前已明文禁止拓印，踩踏岩石也必須脫鞋裸足，現場裝有攝影機監控。) 

1984年再度發現第三處萬山岩雕，被命名為 TKM-3「莎娜奇勒」 (用發現地的萬山傳統地名命名)。1989年內政部將此三處岩雕公告為第三級古蹟「萬山岩雕」。2002年底高老師發現了第四處岩雕，命名為 TKM-4「大軋拉烏」(用發現地的萬山傳統地名命名)。萬山岩雕群遺址目前共計有 4處 14塊岩石，並在 2008年8月22日由行政院文化建設委員會公告指定「萬山岩雕遺址群」為台灣第七處國定遺址。

從魯凱族古老的創生神話註釋，推測一號岩雕中全身的人像圖紋代表湖神，或為百步蛇精靈的象徵，以高舉的雙臂伸向廣闊無際的宇宙。

小盯嚀：若要前往萬山舊社或萬山岩雕群探訪，除要依規定向三個單位 (警政署申請入山證、.林務局申請出雲山自然保留區許可證與高雄市文化局申請許可證) 申請核准外，山區路線鮮有人煙，沒有布條岔路多，沿途山壁多有巨大崩塌，地形時有變化，建議與萬山社區發展協會聯絡，協助聘僱嚮導與安排接駁車，有部落嚮導帶路比較安全。

前往萬山社區發展協會的斜坡路，坡崁上畫有放大版的萬山岩雕圖案，並有「萬山岩雕 - 吃蛇的女人」神話解說牌。太古，萬山舊部落，其中拉巴烏賴 (Laba’ulai) 貴族家祖先娶外族女子為妻，她趁家人下田工作時，招引大批蛇類，並把百步蛇和著甘藷一同燜熟，在家人未返家前先食用蛇肉果腹，剩下的甘藷留給家人，不久家人身體日漸衰弱，一天當她到河流取水的時候，家人揭開土窯才發現她有嗜食蛇肉的惡習，很不諒解這種褻瀆神明的愚行。可是外族女子也不甘示弱，便撿取百步蛇納入前襟，逆著濁口溪方向而去，她臨行時約定他的夫婿在祖布里里和孤巴察峨大石處相見，但其夫婿終未履約。她便在岩塊上一面雕刻一面吃蛇肉充飢，所丟棄的蛇骨頭都變成百步蛇，那時岩塊還像小米糕一樣的鬆軟，所以他踩上去就留下腳印，趴下去時就印出了人形。最後便獨自回到自己的村落。

[萬山村石板屋演繹 依年序具體呈現萬山部落石板屋的演化史]
萬山村石板屋演繹，六個縮小版萬山石板屋模型，依年序將石板屋結構演化過程以具體樣貌呈現，完美展示萬山部落石板屋的演化史。

石板屋使用板岩或頁岩作為建材疊砌牆面與舖蓋屋頂，六個縮小版萬山石板屋模型，依演化時序排列，從最原始單邊靠著山壁，以大板岩為天然遮蔽屋頂開始，進而將大板岩屋頂改成以木為橫梁，頂上舖設茅草遮雨防漏的單面式茅草屋頂 (照片：左上)。茅草屋頂下雨時房屋常會漏水，且茅草受潮會腐爛，每年必須更換，為改善茅草屋頂的缺點，萬山先民們開始運用石板舖蓋屋頂，成為單面式石片屋頂，屋頂的外型有如百步蛇的鱗片般，下雨時雨水會沿著石板外緣流下去 (照片：右上)。板岩堆砌期石板屋發展到有橫樑之屋脊式建築，進入成熟的石板屋階段，門、窗也從側邊，移至石板屋正面 (照片：下)。

隨著部落戶數的增加，石板屋進入社會階層期，正面牆壁原為疊砌板岩，進化為前牆立板式石板屋，藉平面石板面積之大小，展現家族人力、財力、物力之階級 (照片：上)。日治時期建築受到影響，學習了屋立柱型態建築，石板屋加入騎樓式建築，增加遮風避雨功能與互動空間 (照片：下)。