基本上這幾年經常看到放入這四個圖案的商品在市面上，以自己領域的皮件中莫約4年前對岸皮革工廠曾出了一批，或許會在皮面上看到壓印或烙蝕。可是大概很少人知道這裡頭的含義，當然或許站在商品的立場這一點都不重要，只要能賣出去就ok；但若站在自己國家文化的認同立場，這件事你不能不知道，當咱們東北亞某一國老是自稱什麼都是他們家的東西時，我認為我們要有骨氣點，別連文化之本都被人踩了還不知道。人沒骨氣就算了，但若無知就變成了另一種罪惡，以下稍向您介紹這個已用了數千年，迄今仍常被引用的紋飾︰

這四個圖紋是古代所謂的四吉祥神獸︰青龍/白虎/朱雀及玄武。原始的圖紋則是出自於 中國 漢代 刻劃於“瓦當”的面上；又稱“四神瓦當”當今留存的原物應該是存放在陝西博物館。紋飾的重點在於細部的刻劃，例如虎毛的斑紋、龍鱗、鳥羽及龜瞉紋路等。中國古代的動物圖案，常見充滿生命律動的結構案，意思是常見動作中的圖案；所以早期有人講東方人是保守的民族，其實並不是，以前我們是相當充滿生命爆發力量的。

而四神獸原始的概念是來四靈，這也是中國文化對於動物最早的分類。根據不同的特徵、活動區域等面向將其細分為 鳥、 獸、 蟲 、魚 等四大類，每類再各找一個代表，才產生了所謂的四獸；有趣的是咱們的古代天文學和此有密切的連結。

殷代將春天黃昏時南方的星辰想像為一隻鳥形、東方為龍形、西方為虎形而北方為龜形。當28星宿的初步概念成形後，每7個星宿再組成上述的各個動物圖案，稱之為四象；喂~別睡啦重點來啦，後來再到了春秋戰國時代，五方配五色的說法興起，四象標上了顏色變成了今日所講的  青龍/白虎/朱雀及玄武。到了漢代再與 "五行"及"五帝"相搭配，最後由原始的天象的代表，進而成為天上四方的神靈，加上當時道教盛起，人們進一步神化了這四靈，又變成了祥瑞的象徵，成為了祥獸。

當時生活中大量刻畫於 銅鏡 。『左龍右虎辟不祥』『左龍右虎主四彭』(彭=旁=方)，也常見於建物裝飾材料及圖畫或印章'或其它器皿上

好了我用最簡單的方式報告完畢，這是咱們文化的東西, 有沒有感覺很值得驕傲！下次有機會再分享其它的。

p.s 什麼是瓦當哦? 吔...就是想像一下以前的屋瓦不是一片一片堆疊，到最下方和屋頂木製主結構處的那顆半圓柱狀，一方面可以固定片瓦，由於側面朝外所以也具裝飾效果，而不同時期各自有不同紋路。假如還不知道的話，下次經過民主紀念館(前中正紀念堂)時注意一下邊牆，大概就可以略知一二。