還丹歌

異人授我還丹訣，九轉還丹深有說。

玄關一竅天地根，強作丹爐名偃月。

不偏不倚正當中，八卦五行環拱列。

神仙指此作丹基，但要元神歸炁穴。

神氣混合鎮丹田，朗朗虛靈照函徹。

只因四大屬於陰，陰濁奪陽陽不潔。

降本流末而生形，于此生人有損缺。

知之修煉得長生，不知修煉隨形滅。

我今故作還丹歌，歌中盡把天機泄。

乾坤辟闔易之門，日月迴圈機不歇。

觀天之道執天行，要識身中冬至節。

冬至陽生急采之，牢把三關宜猛烈。

便收我馬走歸欄，鎖定猿猴毋縱劣。

離宮鼓起橐籥風，吹下火光燒海熱。

須臾潛龍見在田，雷震飛龍金電掣。

黃河卷浪通天門，化作甘霖洗妖孽。

金公跨虎下西山，奪得龍珠心獨熱。

送歸土釜牢掛藏，一戰功成定挽掘。

天無浮翳氣朗清，自然頂內還丹結。

洞中春煖長黃芽，岩上漫空飛白雪。

聖胎養就十月功，神水華池流不絕。

個中消息自家知，軟之如棉硬如鐵。

凡骨煉之為寒瓊，赤血流作為白血。

時來脫胎神換鼎，上入泥丸朝金闕。

陽神變現大道通，打破虛空如粉屑。

丹房法語白先生與胡胎仙

    呂先生鶴頸龜腮，適有鐘離之會；石居士鹿鼻鼠耳，偶逢平叔之來。歎夤緣時節之難，豈名利是非之比。金丹大藥，古人以萬劫一傳；玉笥靈篇，學者之十迷九昧。月裡烏，日裡兔，顛倒坎離；水中虎，火中龍，運用複姤。采先天一氣作鉛中之髓；奪星象萬化為汞裡之精。惟弦前弦後之時，乃望缺望圓之際。知之者，癸生須急采；昧之者，望遠不堪嘗。精半斤，氣半斤，總在西南之位；火一兩，藥一兩，實居東北之鄉。收金精木液，歸於黃庭；煉白雪黃芽，結成紫粉。《悟真篇》所謂華池神水，《知命論》又言地魄天魂。采之煉之，結矣成矣。如夫婦最初一點，十月成胎；似君臣共會萬機，百官列職。遇日中冬至則野戰；遇時中夏至則守城。都來片餉工夫，要在一日證驗。九三二八，算來隻在姹女金翁；七六十三，窮得無過黃婆丁老。更不用看丹經萬卷，也只消得口訣一言。子之來意甚勤，知汝積年求慕。非夙生有此豐骨，豈一旦用是身心！自采藥以至結胎，從行火而及脫體。包括抽添之妙，形容沐浴之機。無金木間隔之憂，有水土同鄉之慶。但須溫養，都沒艱辛。十二時中只一時，三百日內在半日。丹田有物，行住坐臥以無憂；紫府書名，生死輪回而不累。了然快樂，自此清閒。這工夫，向鬧裡也堪行；論玄妙，只頃中都交結。聚而不散，煉之尤堅。朱砂鼎、偃月爐，何難尋之有？守一壇、中央釜，惟自己而求。宜識陰陽，要知玄牝。龍精滿鼎，遣金童下十二層樓；鳳髓盈壺，令玉女報三千世界。此時丹熟，更須慈母惜嬰兒；不日雲飛，方見真人朝上帝。

白先生金丹火候圖

           金丹火候決

攢簇乾坤造化來，手摶日月煉成灰。

金公無言姹女死，黃婆不老猶懷胎。

鉛爐慢養真金液，土釜先乾活水銀。

汞心煉神赤龍性，鉛身凝氣白虎命。

內外渾無一點陰，萬象光中玉清鏡。

      金丹大藥訣

  離府龍飛，坎宮虎躍。金木混融，水火擊搏。

   刑德主賓，浮沉清濁。三百日胎，二八兩藥。

  金得土則生　木得土則旺

水得土則止　火得土則息

白雪虛無，黃芽圓覺。烏兔夫妻，龜蛇根萼。

朱砂不動，水銀無著。鉛鼎純乾，紫霄雲鶴。

六要口訣

    火候不明，白雪不騰。藥物不精，神丹不靈。配合不明，偏枯不成。

    一要識藥物。

    二要和鼎器。

    三要明火候。

    四要曉滴符。

    五要測變吉凶。

    六要變陰陽之進退，窮鉛汞之玄微。

    六要俱明，方才下手。修煉者不可不知。

丹訣（2）

金華沖碧丹經秘旨傳

    餘之家世西蜀，孟君三世孫也。寓居峨嵋之西峰，生平酷嗜行持，而遍參雲水，遊謁江湖，足跡半天下。偶於嘉定戊寅間，游於福之三山，參訪鶴林彭真士，所論行持敘話間，深有所喜。一日，彭君攜出玉蟾白真人所授傳法書數階，閱之，皆神靈秘典。於內忽挾帶出一書，急收之。餘再拜請觀。彭雲：子夙有仙緣，令吾挾出。展讀之，即號《金華沖碧丹經》。內外皆出塵事業，二事皆同。餘下拜扣求玄旨，蒙彭君一諾而授，當以焚香誓告，狀盟天帝尊師而得其傳。後至己卯月，吾歸川，所閱前項所得丹經，雖得其傳，未嘗下手親作，乍信乍疑，平昔亦不曾舉拈此事，於是不敢下手，恐虛費功力。

　　次嘉定庚辰年間，複遊至白鶴洞天。遊山至頂，遂極晚，見林巒幽古，蘿藤錯雜，鶴唳猿啼，于山嶺深處，似有草廬數間，扄戶無人，煦遂扣其門，有一小山童一人而出，曰：誰氏至此？某答曰：西蜀人氏孟煦，閒遊訪道參玄而來，至此略求少歇，未審可乎？小童入而複出，曰：師尊請入相見。乃得進入，拜見仙顏。先生容貌奇古，聲若嬰兒。某方展威儀，灶香下拜，告問尊師先生仙號。先生曰：蘭為姓，乃號元白老人者，此也。

    先生少留一宿，當夜得齋，但出山醪、野果、白芋、黃精而已。一餐頓覺五臟清涼，四肢和悅，非比尋常。某自知其夤緣在此，有遇奇真矣。

    但先生請坐，所問某平日課何為道。答曰：弟子行持為功，內煉為道。先生笑曰：行持與內煉，皆非至道。某遂下拜告曰：先生之付度弟子流派修持，未審師旨如何，可得聞乎？先生雲：汝得誠信不怠，決志修之，吾當授汝。先生曰：內以玉鉛玉汞，外以金液金膏，一般調製，火候兩途。某且驚且異，再告先生曰：某曩遊三山，有彭鶴林真官所傳白玉蟾仙師丹法，卻符合此理。先生雲：汝既得所傳否？某曰：見有斯文於此。取出與先生看之，求教良久，先生視過，曰：此書玉蟾子為彭君內學不明，以平叔外丹之旨印可，仿言真鉛一二。是書於探鉛結胎，分明法象，並火符缺欠。斯明彭君緣分淺，故以致不完者矣。先生雲：聖人傳藥不傳火者，果如是乎？

    複曰：此書上古丹經，自軒轅氏投廣成子於崆峒山，傳授九煉金碧大還丹法，扶天濟世，超脫塵寰之書，即《金碧古文龍虎上經》正文。外有九還七返，金液神丹隱旨，皆廣成君所傳於世。自後神仙隱士煉丹，皆從此道，白日沖舉者，不可勝數。隱而不明者亦多矣。知名者，漢天師、魏伯陽、唐葉靖能、繼長生、馬明生、杜光明等。得此書則形神俱妙。晉有吳許二君、葛金果，皆得斯旨，闔家大小，咸得長生，改形度世。惟淮南劉安王，神人指授，皆自太極中，鉛汞煉成白雪靈丹。獨魏伯陽，吳之太守，棄官入山，與張李二子，同心修煉大藥，完成不肯洩漏天機，隱去丹經隱旨，則作《參同契》，補完于《龍虎丹經》正文之末。托大易而言火候，而法象，而藥物，皆遺作，詞深古難令曉會，至今無傳。先生雲：吾得是道於奇仙，古隱知其本源，修煉已畢。汝今有緣，而能至此，可以歃血盟，誓告天，流傳秘要，隱書法象，九轉神丹。

　　某依師訓教，百拜誓盟，而得其傳。閱誦之間，大概皆與彭君相類，運水火法象全殊。是夕已晚，早間拜謝先生，回山出嶺，頓覺心下未釋懸懸，便欲再回所隱，重求玄奧。但見白雲遮嶺，林木依稀，恍惚若夢，人跡俱無，草廬並隱，驚異惶然，如癡如醉。少頃日高，山下有一道人過嶺，詢問其故。其道人雲：昔此山有高隱仙人在此修丹之地。某遂聞知思之，號元白老人者，即玉蟾之化也。又見白雲覆嶺，正顯師化。古仙蘭公之姓耶，得遇祖師，夙緣有幸，再與重傳玄奧。吾即派嗣玉蟾仙師，不敢自怠，本末繼於仙踵，即號蘭元、白者二師，並其十一也。歸蜀，隱於峨嵋之西峰，告天築壇，建室複立，名曰金華沖碧丹室，亦依彭君之靖名也。

　　予得此書，齋戒沐浴，邀請至士三人，一志修煉，周歲而成，時嘉定辛巳年也。予得合閭受福，老幼二十五人，皆男女親屬不等，悉沾天恩，俱服換質神丹，一載間改形度世。蜀守臣吳晞叛亂，不能為吾之害也。餘思之奇文秘旨，元白先生雲：遇奇人勿隱，見非人莫張。今將縑素編成，來曆書於寶匣，藏隱名山石礕之中，遇有緣得之，天所傳也。吾所知後，獲斯文者，仙家之子也。或再煉畢，隱於名山，後複藏是書，吾之願也。時寶慶改元乙酉，純陽月圓之乙巳日，西蜀孟煦盟。