各位朋友們，您好 ， 今天是個好日子，農曆新年即將到來 ，家家戶戶心情應該都還滿不錯的吧 !  適逢我們這邊的三官堂正在作谯，所以我心情也格外的快樂 。 

世尊在靈山會上 ，開悟聖果與眾人共享法喜和法益，慈悲利眾悲心廣大令人感恩讚嘆 ，所開出的般若心經，永恆存在佛子內心最深處 .  今天我們的佛性與佛無二，我們都是佛，那是「三世諸佛依般若波羅蜜多故 ，得阿耨多羅三藐三菩提。」無上正等正覺心就在我們的心中良久 , 我們要再現 "塵盡光生 ，自照本然面目。

因此，這裡，我們開始談談摩訶般若波羅蜜多心經，以實相的角度契入觀自在菩薩的證悟境界-色空一如，性相不二，悲心廣大，速登涅槃山，速會無我舍，以智慧之法融攝此大法道、大法舟，成就、獲得與佛無二的正知正見正解 ;  說般若波羅蜜者，卽非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜 ，了解「名假」，再來才了解義理，否則我們會執著於文字，囿在思辯邏輯的陷阱，難能頓入真道，難能契悟心經的心髓-佛的心中之心 。

第六意識-思量意識的恆審思量如瀑流的特點，使我們真如自性之心不容易自覺明。因為無時無刻我們都在用意識心去推為一切事理、去解釋一切事理而沒有「空的見地」，既不能領略所空者亦空，所無者亦無，而得清靜，仍然是意識的無明延續，這樣是沒辦法了解阿賴耶識的真如特性，也就是無法照見真正五蘊皆空，諸相非相的基本見地，永遠有認識論的影子，用認識論來了解「空的本體」，卻無法以「真心照見真心」，這樣修證就會困難重重，難以超越 ，所以 色空一如 ，空色不二，就是心經經文講得 : 色不異空，空不異色 ，在深入究竟層，「色卽是空，空即是色」的真諦的了悟，這樣漸漸悟入，如來藏之門，很容易就能夠了解打開「實相無相-無相實相」的特性，乃至保任恆住一相的心，這都是如來十力之一。

「無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡」，一切無明煩惱都根自於無始無明癡惑，以及三毒相攻，沒有出離的菩提心證量所至 . 因此只為了破除一分無明 ，沒有了解心經真實智慧，是絕對做不到的 ，所以觀自在的心靈自自冉冉，見諸空性，慧光普照「五蘊皆空」空亦不可得，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提，心無罣礙，無罣礙故無有恐怖，遠離一切顛倒夢想，究竟涅槃 ，這樣就很容易掌握到心經的義理，也就是作為大法道心經最重要的重點之一了 。　好了有空在聊了　

ＳＥＥ　ＹＯＵ　ＳＯＯＮ　～