台灣自從兩蔣之後人心鼎沸, 說到底, 其實是真愛.

是恨鐵不成鋼的愛, 是想保有一方淨土的愛.

是想打造理想國度的愛, 是追求安居樂業的愛.

台灣擁有不亞於歐美國家高密度的各種國際性慈善機構, 也擁有與人為善的千萬志工.

台灣人似乎從來不會將自身抽離於群體不問紅塵, 台灣人擁有對各種宗教的高接納度.

台灣各個角落都能見到新老移民各國媳婦和樂融融.

台灣人對社會運動的參與度與包容性也是世所罕見.

這樣的一個國度, 理當擁有令人羨慕的成熟與穩定.

可是也正因為如此, 雞犬相聞的島國上, 人們對政府與社會的檢視正逐漸趨向高標.

社會上的每一份子對每一個事件的發生無不賦予高度關注, 也熱切的期盼積極解決.

積極幹練的作為與破釜沉舟的效率是眾所盼望的, 當責者沒有左顧右盼的權利, 只有勇於擔當的態度.

我們希望制度清明防患未然. 我們也希望政府官員與社會大眾以正面思維來看待社會的輿論, 若能如此, 那麼進步將是必然.

風波既起, 以"契此和尚"這闕禪詩贈勉從政從軍者與民意代表們, 用誠心與虛心, 苦民所苦, 愛民所愛:

手把青秧插滿田  低頭便見水中天

心地清淨方為道  退步原來是向前

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