南方朔在一篇文章中質疑馬英九強調的＂九二共識＂只是一個＂恐懼販子＂。我必須說，如果＂不承認九二共識＂會成為一種恐懼，那麼，＂恐懼＂為何會存在？

如何證明這種恐懼是多餘的？

南方朔說，＂北京已有心裡準備來和民進黨政府重建關係＂。這樣的結論更是毫無根據。這種樂觀會不會是盲目的呢？

＂九二共識＂無論是否能作為一個＂共識＂，它都已經成為兩岸兩會協商的奠基石。兩岸現在開展的各項交流合作都是植基於這個共識，這是不容否認的事實。若是不承認九二共識，那只有兩種可能，一個就是重新找到一個雙方都能接受的＂共識＂，另一個則是完全推翻了協商的成果。

針對第一種可能，兩岸能夠找到一個足以取代＂九二共識＂的共識嗎？若那是曠日廢時，那麼，現行的協議又將依附於何處？若是協議可能不存，那將是兩岸交流中斷，台灣回到鎖國的不確定狀態，這難道不是真實的恐懼嗎？南方朔有何能耐可以保證北京必然會讓步？

就在此前不久，大陸海協會還重覆提醒台灣，信守＂九二共識＂對兩會協商是極端的重要。有何跡象顯示，這不是他們的真心話？又有何證據可以證明，北京還能做出更多的讓步？南方朔可曾從它的秘密管道得到這樣的結論？

知識份子可以天真，但不能把愚昧當成良知，否則那必定會誤國誤民。

九二共識是兩岸多少人憚思竭慮所得來＂不滿意但可以接受＂的結果，我不認為現階段還會有什麼可能，能夠闡述兩岸現況，且又能為雙方所接受。

不承認＂一個中國＂，有這種可能嗎？大陸和世界各國建交都必定要求對方承認兩岸同屬一個中國的現狀，它可能為了台灣去推翻自己的主張嗎？而台灣做為中華民國的主權繼承人，我們可以接受一個中國就是中華人民共和國嗎？所以擱置爭議，有朝一日，中國民主，或許爭議就不存在了。

南方朔對馬英九的人格特質有所針砭，這是他個人的見解，也必定能夠搏得部分人們的共鳴。但是政治人物的權力是來自人民，他們從來就無法完全依靠理想而存活。否則那就是＂哲學家國度＂了，那是＂烏托邦＂。我們希望聖賢來領導，但是三皇五帝也只不過是傳說，我們需要一個執著於自己的意識型態，堅持自己的中心思想的領導人來服務嗎？還是他必需是個順應輿情，從善如流的溫和的平凡人呢？

台灣從威權時代一路走來，民眾習慣於領導，能夠權威的引領民眾才是好的領袖，否則就是無能了。但是在管理學上卻不是這樣，它容許各種的可能，只要卓有成效，就是新的管理典型。

馬英九在多數執政之下不濫用他的權力，這更是難能可貴的。這是領悟到民主的真諦，是一種節制自己，容忍別人的生活方式。

馬英九仍然是有他的核心價值的，那就是效忠國家，看重人民。以民意為依歸是無可厚非的，所以重視人民的感受，知所當為，不介入司法檢調，不提名黑金派系，從事黨內改革，形塑兩岸和平。這都是他一路走來始終如一的堅持。

南方朔以美國John Dean的良知覺醒為標竿，做為他＂挺蔡而不挺馬＂的註腳。但是，他忽略了去檢驗蔡英文的人格特質，他忘記了民進黨執政的慘痛教訓，至今未得到反省。陳水扁的幽靈並未遠去，他們正盤踞在蔡英文的身後，等待捲土重來的一刻。民進黨的民粹特質，愚民暴力仍在鄉間四處滋生，那不是蔡英文聖女形象所能掩蓋的。

南方朔做為藍營毫不妥協的性格，和綠營獨派＂把政權拿到再說＂的權謀是如何的不搭調呀！而如今他們卻是走到了一起了！