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宣化上人談六祖法寶壇經淺釋（定慧品第四）

像以前有很多人到這地方來，自稱說開悟了。唉！也不知道他怎麼開悟，而他自己卻相信已開悟，這就是便執成顛。像這一類的人多得很呢！且輾轉傳授，你給我印證說這樣就是開悟，他也給你印證說這樣就是開悟，其實這是大錯而特錯了。你看，在中國唐代時佛教裡就有這些口頭禪、假祖師，難怪美國現有很多這一類的人。話說回來，有這一班冒充開悟的，將來就有真開悟者，因為冒充開悟的是給真開悟的作先鋒。因本來人人都不知什麼叫開悟，現有人冒充自稱說開悟了，就去觀察他的一舉一動是怎樣子。忽然間來個真正開悟的，人家卻不相信了，以為真開悟和冒充開悟是一樣。你們現在修行想要開悟，將來也會受到這些冒牌的影響。若是讓我說，即使開悟了也不要說開悟，這是最好的方法。

在這個世界就是這樣子，真真假，假假真。你真的旁人說你是假的，你假的旁人卻說你是真的，所以啊！你也不要說真也不要說假，讓他自己去認識。

未開悟的人自稱說已開悟，而你已經開悟了卻說自己沒開悟，那就和沒有開悟是一樣的。為什麼呢？因開悟的人不用自我介紹，說我開悟了，我和某人已開悟的是一樣的，表示我也是開悟。不必這樣，因開悟和不開悟是一樣沒有分別，不要掛著假名。開悟你是個人，不開悟你也是個人，開悟和未開悟均可成佛，只是早晚時間的問題，所以不要掛這個招牌，讓大家認識你。沒有人認識是最好，這是直心是道場。