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| 2013/08/06 15:59:04瀏覽117｜回應0｜推薦0 | |
現代社會是個資訊社會，資訊流量又大又快，好像不急起直追，一下子就會被遠遠拋在後面。所以無論是在自身的學習、工作上，或者對小孩的教育上，不自覺就會有「揠苗助長」的情況發生。 但現在父母很難的地方，在於以什麼為衡量標準？尤其在幼兒的學習上，究竟採用的方法是「揠苗助長」呢？還是「贏在起跑點上」？ 我認識一位退休的老師，她在大兒子還是baby的時候，就常常閃動「字卡」給躺在搖籃裡的孩子看。一歲多就開始教孩子認字，常常指著字帶孩子唸故事書。結果孩子果然了不得，小班就很會自己看書，快上國小的時候，一般的書大部分都能自己閱讀了。 但問題來了，孩子上國小之後，成績很糟糕，學習態度也差。因為國小的國語課本對他來說實在太簡單了，他根本不屑一顧，對於老師上的課，更是覺得無聊至極。但他沒想到他認得字，字不認得他。那些他已經看過無數次的「基礎字」，原本是那麼的簡單，考試時，要他憑空寫出來，卻怎麼也記不全，不是這裡多一劃，就是那裡少一筆。 這個棘手的問題，讓他們母子吃了一陣子苦。之後對妹妹的教育，媽媽不再「揠苗助長」，恢復了正常的教養，再也不敢奢望教育出「贏在起跑點上」的「天才兒童」。 那麼，到底應該怎樣衡量教養方式呢？現代社會變化快速，教育方針也不斷在改變，我們像是隨時隨地會被移植到不同類型的土壤上，今天的「贏在起跑點上」，可能變成明天的「揠苗助長」。 怎麼辦呢？怎麼樣孩子才不會落後，又不會揠苗助長？記得曾經在《大紀元》上看過一篇文章：「世間考的是文章，神明取的是德行」。文章講的是神明托夢給一個農夫，讓他看到了神選取舉人的過程。那天，各州城隍一起坐在府縣城隍都開會。官吏拿來了新科舉人的榜單，從第一名一個個開始唱名，每個唱到名的，都由當地城隍報告那人的道德品行；做過壞事、為人刻薄的，他的名字前面就會被打個「ｘ」。最後由大眾列舉所知道的事實，推舉了二十五人，再由中央的官吏另外選出原本沒上榜但品德高尚的九個人，補上被打「ｘ」的空缺。也就是說，在天榜已定的情況下，德行低下之人在榜上的名字都能被刷下；有德之士即使考試沒考那麼好，也能再被補上。 縱觀歷史，不同地域、不同時代的風俗民情、社會文化……都可能不同，都可能變化萬千、日新月異。然而，古今中外唯一的共通點、唯一恆久不變的就是「道德」。也就是說，只要抓住「道德」這一點，就抓住了根，就是站在世界的中心；任憑地球怎麼轉，社會如何變遷，教育政策如何改變，都能穩住腳步，不隨波逐流。所以真正「贏在起跑點上」，其實在於從小對孩子品德的嚴格教養。 「揠苗助長」這個成語是怎麼來的呢？是孟子跟他的學生公孫醜講的一個寓言故事。話說，宋國有一位農夫，天天盼著自己種的秧苗趕快長大，秧苗卻好像沒怎麼在長。有一天，他實在等不及了，跑到田裡，一根根的把所有的苗都拔高了一些。拔了一天，他疲憊的回到家裡，跟家人說：「哎，今天真是把我累壞了，不過，我總算讓我們家的秧苗全都長高了。」他兒子一聽，趕快跑到田裡去看到底發生了什麼事？一到那裡，發現所有的秧苗都已經枯死了。 孟子最後還說：「這個世界上不會揠苗助長的人實在太少了啊！」確實是這樣，記得以前看過一個故事：有一個小孩，很喜歡大自然，也很喜歡觀察生物。有一天，他發現了一只蛹，便把它帶回家觀察。過了幾天，蛹出現了裂痕，小孩看到了裡面的蝴蝶，真是興奮極了。他看著蝴蝶在蛹裡辛苦的掙扎，剛開始還耐心的在旁觀察，幾個小時過去了，蝴蝶還是在裡面痛苦地掙扎著出不來。孩子不忍心了，心想：如果我把蛹的裂口剪大一點，牠就可以馬上出來，不用再那麼痛苦了。他很高興的把蛹剪開，蝴蝶馬上就出來了。然而，這隻蝴蝶卻因為過早破蛹而出，翅膀還沒生長健全，根本飛不起來，掙扎了一會兒就死去了。 也曾經在網路上看到一位骨科醫師寫的文章，有些家長為了讓自己的小孩快點學會走路，四個月就讓孩子坐學步車。結果小孩果然十個月就會走路了，但卻因為膝蓋負荷太重，雙腿被壓成了所謂的「ｏ型腿」。這是生理上的「揠苗助長」，還可以看得見，及早治療也許還能挽回遺憾；然而心理上的「揠苗助長」，不容易看見，卻可能影響一輩子。當我們不斷在孩子快樂的童年裡填塞技能學習時，看得到的分數、等級好像是進步了，看不到的童真卻一點一滴被窒息了。 急急忙忙追趕的結果，常常讓我們忘了最初的目標和最終的目的地。現代人已經習慣了「忙、盲、茫」，也就養成了忙碌、靜不下心來的習慣。但趕場式的生活，也許不但不能使我們真正成長，反而變成了「揠苗助長」！ 轉載自《維德》雙月刊/作者﹕李如心 本文網址: http://www.epochtimes.com/b5/11/1/12/n3140652.htm |
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