1.宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。

於予與！何誅？」下列哪一選項是孔子責備宰予的真正用意？

〈A〉孔子希望宰予選擇好的木材雕刻

〈B〉孔子希望宰予不要在牆上亂塗鴉

〈C〉孔子希望宰予不要經常開口罵人

〈D〉孔子希望宰予振作精神努力學習

2.子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」

子曰：「賜也，非爾所及也。」下列何選項較符合本章的旨意？

〈A〉子貢很會做生意頗富有，所以無需別人的協助幫忙

〈B〉子貢雖然賺大錢，但賺錢太辛苦，不想施捨給他人

〈C〉子貢以「己所不欲，勿施於人」的恕道來自我期許

〈D〉孔子警惕子貢：別人賺的錢更多，你別想趕上他人

3. 下列何者符合孔子所說的「不恥下問」的品德修養？

〈A〉總統向大學校長請教安邦定國的大政方針

〈B〉學藝股長在家裡常常問爸爸媽媽難解問題

〈C〉班長時常利用下課時間找老師問疑難問題

〈D〉大學生為解決疑惑時常到教授辦公室請教

4. 子曰：「寧武子，邦有道則知，邦無道則愚。

其知可及也，其愚不可及也。」下列選項何者為非？

〈A〉寧武子真是個大智若愚者

〈B〉國家有道無道人民不必知道

〈C〉國家有道時要忠懇提供建言

〈D〉國家無道時要懂得明哲保身

5.下列詞句均出自《論語》章節，各選項之敘述何者不正確？

〈A〉「巧言、令色、足恭」的人，外表謙恭有禮，

     而他的内心往往是虛假不實在的。

〈B〉「匿怨而友其人」的人，隱藏對人的怨恨而和人交往，

     讓人失去戒心，和這種人交往恐怕會受到傷害。

〈C〉子曰：「吾未見剛者。」或對曰：「申棖。」

     子曰：「棖也慾，焉得剛？」由此可知，孔子讚許申棖是一個剛正不阿的人。

〈D〉子曰：「孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。」

    是孔子勉勵人們要確實做正直的人。

6．顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬、衣(輕)裘，與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」根據本章內容判斷，下列哪一選項是錯誤的？

〈A〉有一天，孔門弟子顏淵和季路，隨侍在孔子的身邊這是「尊師重道」的具體行為表現。

〈B〉子曰：「盍各言爾志」翻譯成白話文就是：孔子問說「何不談談你們各自的志向呢？」

〈C〉顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」就是說：不要批評別人所做的好事，也不要勞煩他人

〈D〉子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」這猶如孔子「禮運大同」的高遠理想目標

7．子曰：「孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：「『非敢後也，馬不進也。』」

下列哪一選項是正確的？

〈A〉孟之反具有「功成不居、謙遜」的美德，這和「謝天」這一課意旨相同

〈B〉「奔而殿，將入門」這句話的意思是馬將奔跑到宮殿就快要進入大門來了

〈C〉策其馬，曰：「『非敢後也，馬不進也。』」由此看來這匹馬實在太不聽話

〈D〉孟之反駕馭馬的技術應該很精湛，所以在《論語》裡特別把他的事記下來

8.哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。」子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」由以上兩章判斷，下列何者不符合以上之意旨？

〈A〉孔子和孔子的得意門生顏回都很好學，足見兩人並非天生的聖賢人物

〈B〉好學會過勞導致死亡，自從顏回不幸短命死後，孔門弟子無人敢好學

〈C〉顏回的好學並非記憶、抄寫很多功課之類，而是修養品德學做人之道

〈D〉大多數人具有「忠信」之美德，但肯力爭上游努力學習的人為數稀少

9.下列各選項何者對「仁」的描述為非？

〈A〉由「仁者先難而後獲」，仁者身先士卒，主動去做該做的事，而非先求個人的利益。

〈B〉阿亮所唱的《子曰歌》，其歌詞有「孔子的中心思想是個『仁』」，這句話是正確的。

〈C〉「仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。」足見仁者他不自私，常常能替別人設想。

〈D〉「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」這是仁者的處事態度和具體行為表現。

10.下列各成語辭皆出自《論語》內容，各選項之敘述何者不正確？

〈A〉「文質彬彬」的人，外表謙恭有禮，内心往往是虛假不實在的，我們要有戒心。

〈B〉「行不由徑」的人，心胸坦蕩，做事光明正大，不接受賄賂，是好的行政官員。

〈C〉「博施濟眾」的人，他擁有很多財富，為人又慷慨大方，富於愛心，樂於助人。

〈D〉孔子所謂的「知者」是充滿智慧，喜歡如水的靈動，時常保有愉悅快樂情緒。

1１．子曰：「自行束修以上，吾未嘗無誨焉。」

子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」

根據以上章句內容判斷，下列哪一選項是錯誤的？

〈A〉只要學生能「尊師重道」，孔子就會「有教無類」的給予教導

〈B〉孔子的教育原則是主張：「啟發引導式」的教學，而非填鴨式教學

〈C〉從「舉一反三」之成語，可知學習時也要用心思考，以求觸類旁通

〈D〉「舉一隅不以三隅反，則不復也。」是說無法類推的學生，他就不必多做複習。

1２．子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌。

   子釣而不綱，弋不射宿。由以上章句內容判斷，下列哪一選項是正確的？

〈A〉這兩章表現的是「仁」的精神，孔子對喪家、禽鳥、游魚都表關愛憐憫

〈B〉孔子真愛哭，甚至於哭啞了喉嚨，因此當天都無法再有好歌喉來唱歌了

〈C〉「子釣而不綱，弋不射宿」是說孔子很愛釣魚、打獵，故晚上常不睡覺

〈D〉孔子常在路邊攤用餐，不巧常遇到喪家也在用飯，所以無心情飽食一餐

13.子曰：「二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」子曰：「加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。」由以上章句判斷，下列何者不符合以上之意旨？

〈A〉「二三子」一詞，猶如現今老師稱學生為「各位同學」的意思

〈B〉由「加我數年，五十以學《易》」可知孔子說此話時已達「耳順」之年

〈C〉孔子並非天生的聖人，是「好古，敏以求之者」即是努力學習而成的聖人

〈D〉「吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也」足見孔子是很坦率的人

14. 葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰，其為人也，發憤忘食，

樂以忘憂，不知老之將至云爾。」子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」根據以上章句，下列各選項何者敘述為非？

〈A〉「子路不對」意思是說：子路還真倒楣，又說錯了話或做錯了事

〈B〉孔子不論讀書或做事，向來都能心無旁騖、專心致志，故易成功

〈C〉孔子所追求的是精神的安適，心安理得，而不是富貴名利之追逐

〈D〉「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」是安貧樂道的寫照

15.下列各成語皆出自《論語》之篇章，下列各選項之敘述何者不正確？

〈A〉伯夷、叔齊，「求仁得仁」：即得償宿願，成就「仁者」的美名。

〈B〉「發憤忘食」的人，因為能長期專注，所以無論做什麼事都較易成功。

〈C〉「暴虎馮河」的人，他很神勇、有膽識，即使至聖先師孔子也誇讚不已。

〈D〉吾不復「夢見周公」是：孔子殷切期盼實現周公的禮樂制度，讓天下太平。