【轉向‧２】親執　　　2007.06.23 - 無非假面

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【轉向‧２】親執　　　2007.06.23

2010/03/14 12:00:25瀏覽1327｜回應4｜推薦80

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【轉向‧２】親執　　　2007.06.23

　　　　　　行久離遠　心中印畫日漸無形
　　　　　　
　　　　　　來去去來　幾經消退了又起的親念
　　　　　　畫魂蝕骨　殘餘影留下稚子的深情
　　　　　　
　　　　　　　曾　經　叛逆
　　　　　　　曾　經　激盪
　　　　　　　曾　經　流離
　　　　　　　曾　經　椎心刺骨
　　　　　　　曾　經　心迴
　　　　　　　曾　經　勉行
　　　　　　　曾　經　無言
　　　　　　　曾　經　枯竭

　　　　　
　　　　　　　如　今　都要　依鄴斷滅
　　　　　　　　　　　放下叛逆與背離的消長

　　　　　　　斷滅‧重生　　　　親執
　　　　　　　
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　　　　　　　是誰　給了「錯」的模樣　
　　　　　　　卻照見五蘊

　　　　　　　依舊感謝　　　　　　

　

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●不要認為自己永遠是對的, 這才是最難的「真知」

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.........................，只有去做了才會體悟「道中離劫」的真意
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........................，重要的是要去做，要持續的精進，要破己見
(要破除自己的執著)，要改變自己，不要因為別人沒做到，自己就不去做
，不要因為別人沒改變，而自己就不改變，不要因為別人不願意改變，而
自己也不願意改變，自己都不願意改變了，我們如何期待別人能夠改變，
依著自己，依著正道（正確的道路／方法）。

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心若改變，你的態度跟著改變；
態度改變，你的習慣跟著改變；
習慣改變，你的性格跟著改變；
性格改變，你的人生跟著改變。

心，無法定義, 很像是根屬性的東西
念，念隨心轉, 這已經進入延續的階段

因為「心」是動的
眼睛張開，不，連在睡夢中，都受到心與念如後像殘留的延續張力，因而
有夢境.

靠打坐可以練習在生理律動中的「止靜」，正如舞蹈在動能中心念專一的
「止靜」，心的變動率減緩了(波動如股市的即時圖，醫療的心電圖), 對
生理(體內運行)自然產生有益的影響

心有可能不動如如嗎? (活在社群中的人的心)
如風風所言「若人生是必動的定義下」，因為要活著，所以心必須得活動
，「念」就更不必提了，當心的活動有了對應的碰撞，所以一念跟著一念
的遞延下去，就造成了生活中的行為或作為，然後自己的行為或作為，被
別人的心接收到了這個對應的活動 (不特定指認知自己所應對應的本身，
也就是行為或作為所發出對應的人或原本無心的第三者 )，因而產生了另
一個心念的活動，進而形成另一個對應的行為或作為，如此的循環，這就
是我們稱之為磁場的互相影響，生而為人「心」有可能不動嗎?

那麼是否仍處於塵世中的我們，所能探討的即僅止於，在心動之間的進退
問題，或如何穩定自己「心」的活動問題?

●當然，我還在懷疑有些無名的心動(心的活動)，是發自於潛意識的推動
，這包括了生理上本然(天生)已依附在個體的磁場或能量， (就是DNA 的
取象，我稱之為本然的個性)，於是，了解了宗教的法門要告訴我們一個
引導心的活動的方法和方向，讓自己可以「調服」自己內在的活動，只有
身心裡健全以及健康的個體，才能真正達到一個愉悅自在的生活，所有的
金科玉律(法門以及戒律)只是在想盡辦法的陳述作法與結果，而過程只有
自己能夠參與，知行合一就是參與.

最近我常在體驗佛魔同體之說，佛和魔的描述，就近似於「白道」與「黑
道」之說，「道」產生「鄴」，整體因果我稱之為「業」，所以現在習慣
說「白業」或「黑業」(這是我從密宗得來的認知)，重點不在「白」與「
黑」的形容詞描述，而是，自己的「無明」，恐怕有時連黑白都分辨不清
，那種「似是而非」的狀況在我們生活的過程中，不斷的出現，不時的存
在，而我們連分辨的能力都沒有，.................................
......，又有多少人有能力當繫鈴人又能解鈴，( 在今生了斷過往糾纏的
鄴力並且重起正因)，在「道」中即不在「劫」中，這個「道」(路)要怎
麼走，才是正確的可以引領我們到一個時時愉悅自在的每個當下(這已經
沒有過去現在未來的分別了).

這不禁讓我想到了下一個課題: 「修福不修慧，福中也造罪；修慧不修福
，慧中也糊塗」，如何能回歸正道(正確的道路)，那將是「福慧雙修」的
事了，只有在「行」中才能得到修正的機會，才有能量得到正知正解，最
終才能得到「真知」後的解脫.....................................

●不要認為自己永遠是對的, 這才是最難的「真知」

好命的人的定義是，自己可以帶給自己快樂，也有能力帶給別人快樂的人
這跟婚姻好不好，事業好不好沒有關係，而是你活的好不好...........
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　　　　　　　　　●而是你活的好不好
　

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