@金剛般若波羅蜜經/曹溪六祖大師惠能 解義 ~之十八 : 一體同觀分第十八

@金剛般若波羅蜜經/曹溪六祖大師惠能 解義 ~之十七 : 究竟無我分第十七

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○一體同觀分第十八 

須菩提。 於意云何。 如來有肉眼不。如是。 世尊。 如來有肉眼。 須菩提。 於意云何。 如來有天眼不。 如是。 世尊。 如來有天眼。 須菩提。 於意云何。 如來有慧眼不。 如是。 世尊。 如來有慧眼。須菩提。 於意云何。 如來有法眼不。 如是。 世尊。 如來有法眼。 須菩提。 於意云何。 如來有佛眼不。 如是。 世尊。 如來有佛眼。 

一切人盡有五眼。 為迷所覆。 不能自見。 故佛教除卻迷心。 即五眼開明。 念念修行般若波羅蜜法。 初除迷心。 名為第一肉眼。 見一切眾生。 皆有佛性。 起憐愍心。 是名為第二天眼。 痴心不生。 名為第三慧眼。 著法心除。 名為第四法眼。 細惑永盡。 圓明徧照。 名為第五佛眼。 又云見色身中有法身。 名為天眼。 見一切眾生。 各具般若性。 名為慧眼。 見性明徹。 能所永除。 一切佛法。 本來自備。 名為法眼。 見般若波羅蜜。 能生三世一切法。 名為佛眼。  

須菩提。 於意云何。 如恒河中所有沙。佛說是沙不。 如是。 世尊。 如來說是沙。 須菩提。 於意云何。 如一恒河中所有沙。 有如是沙等恒河。 是諸恒河所有沙數佛世界。如是寧為多不。 甚多。 世尊。 

恒河者。 西國祗洹精舍側近河。 如來說法。 常指此河為喻。 佛說此河中沙。 一沙況一佛世界。 以為多不。 須菩提言甚多。 世尊。 佛舉此眾多國土者。 欲明其中。 所有眾生。 一一眾生。 皆有若許心數也。 

佛告須菩提。 爾所國土中。所有眾生。 若干種心。 如來悉知。 何以故。 如來說諸心皆為非心。 是名為心。

 爾所國土中所有眾生一一眾生。 皆有若干差別心數。 心數雖多。 總名妄心。 識得妄心非心。 是名為心。 此心即是真心。 常心。 佛心。 般若波羅蜜心。 清淨菩提涅槃心也。 

所以者何。 須菩提。 過去心不可得。現在心不可得。 未來心不可得。 

過去心不可得者。 前念妄心。 瞥然已過。 追尋無有處所。 現在心不可得者。 真心無相。 憑何得見。 未來心不可得者。 本無可得。 習氣已盡。 更不復生。 了此三心皆不可得。 是名為佛。 

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~ 2013年1月1日星期二 10:45 PM