@大佛頂首楞嚴經 -12

# -- 分別之處則復見緣，頑虛之中徧是空性。汝看此諸變化相，今各還本所因處，云何本因?!

# -- 雖明暗等種種差別，"見"無差別，諸可還者自然非汝，不汝還者非汝而誰?!

# --知汝心本妙明浄，汝自迷悶喪本受輪，於生死中常被漂溺，是故如來名可憐愍。

# -- 今汝未得無漏清淨，承佛神力見於初禪得無障礙。阿那律見閻浮提如觀掌中菴摩羅果；諸菩薩等見百千界、十方如來窮盡微塵，清淨國土無所不矚。眾生洞視不過分寸。

# -- 徧覽水陸空行，雖有昏明種種形像，無非前塵分別留礙。汝應於此分別自他:誰是我體、誰為物象!?

# -- 從日月宮是物非汝，至七金山周徧諦觀，雖種種光，亦物非汝。

# -- 漸漸更觀:雲騰鳥飛、風動塵起、樹木山川、草芥人畜，咸物非汝。

# -- 是諸近遠諸有物性雖復差殊，諸物類自有差別；同汝見精，清淨所矚、見性無殊；此精妙明，誠汝見性。

# -- 汝今見物之時，物亦見汝；體性紛雜，汝與我並諸世間。

# -- 汝見時，見性周徧，非汝而誰?!云何自疑汝之真性?!汝性不真，取我求實?! 

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