@大佛頂首楞嚴經 -8 - pureland 日新又新

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@大佛頂首楞嚴經 -8

2014/08/05 01:41:40瀏覽396｜回應2｜推薦6

@大佛頂首楞嚴經 -8

# -- 諸有智者，要以譬喻，而得開悟。

# -- 當知:燈能顯色，如是見者，是眼非燈；眼能顯色，如是見性，是心非眼。

# -- 一切眾生不成菩提及阿羅漢，皆由客塵煩惱所誤。憍陳如起立白佛:我等(長老)因悟""客塵"" 二字成聖果。

# -- 譬如行客，投寄旅亭，或宿或食，宿食事畢，俶裝前途，不遑安住。如是思惟:不住名客，住名主人。

# -- 塵質搖動，虛空寂然。如是思惟:澄寂名空，搖動名塵。

@大佛頂首楞嚴經- 7 http://blog.udn.com/shiglfs/15723543

( 在地生活｜雲嘉南 )

引用網址：https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=shiglfs&aid=15774430


	回應文章


	實修者的日常功課


	2014/08/05 15:06
實修者的日常功課 http://blog.udn.com/omhon/3600455 大修行者的功課~~~ 問訊---恭敬心、莊嚴。禮佛---懺悔心、平等。經行---運轉法性，強化色身，以保根本。禪坐---清淨心、清淨。各有次第，離相為之，離無可離，空無所空。翱翔法界，遍遊虛空，來去娑婆，恆順心願。


	3-4-5法印緣起性空


	2014/08/05 12:15
…… 在「佛學辭典」(五州出版社余金城主編 )裡找到了。「四法印」：小乘的諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜三法印，加大乘的「諸法實相印」(「諸法實相」即「緣起性空」)，合稱為「四法印」。「緣起性空」如何操作我已經跟各位講過了，網路上也貼出來了。緣起性空 http://blog.udn.com/omhon/2470801 禮敬諸佛 http://blog.udn.com/omhon/2441068 「三法印」是法、依然是一種「有」的現象，是小乘用來檢驗修行如法及成就的標準。所以「諸法是空」，得離相「三法印」，所以要轉換為空，那「諸法是空」是怎麼回事？怎麼運用呢？要如何轉換呢？就是「緣起性空」。就是我們講的要「離相」、要能夠「不隨境轉」而能轉境。所以我們講「緣起性空」，當你起心動念「緣起」時，接著觀照諸相是幻，如念佛時，一句「南無阿彌陀佛」之後，接下來的「性空」，就是「不思不想」，進入一種「離相進而微細至空的現象」，任由法性相契，所以叫「諸法是空」，那個「諸法是空」的「法」是有為無為通通都是法，不起心動念、不做分別的時候，就是「緣起性空」，接著才是第五法印---如來。「如來」也是一個法印，不生不滅、不垢不淨、不增不減。...... From: 道玄之門(四寶)--實修者日常功課解說 http://blog.udn.com/omhon/3612772 實修者的日常功課 http://blog.udn.com/omhon/3600455 大修行者的功課~~~ 問訊---恭敬心、莊嚴。問訊要以恭敬心，最終就是莊嚴。禮佛---懺悔心、平等。禮佛要以懺悔心，最終就是平等。