前幾集節目已經多次提到的東螺溪生態教育園區，使用葡萄藤做很多創作，其中有一道拱門旁，立了一隻鳥的圖像；聽解說員的解說，這隻鳥叫做「紅尾伯勞」，拱門附近還有一棵柑橘樹。

曾經有一對「褐頭鷦鶯」在柑橘樹上築巢、生了5顆蛋、有3顆已破殼、育雛；但，有一天謝文猷老師到園區觀察時發現雛鳥少了一隻，他於是趕緊回辦公室拿相機，回來時探頭一看，雛鳥又少了一隻；為了解開這謎團，謝老師在柑橘樹旁架設錄影監視，過了約半小時謝老師再去觀察時，巢內的雛鳥已不在了，只剩2顆未破殼的蛋；經檢視相機的影片，發現是紅尾伯勞鳥引誘褐頭鷦鶯母鳥離巢之後，趁機叼食雛鳥，結果，親鳥棄兩顆蛋和巢而離去。湖埔社大為了紀錄伯勞鳥這則「調虎離山」之計所產生的創傷，所以做了這面立牌。

曾經空拍東螺溪漂亮的台灣欒樹景像的記者尤宏源先生，在端午節強降雨之後採訪當地稻農時，農民帶他到收割完畢的稻田中，請他幫忙處理禾稈中的一窩鳥蛋，因為他發現沒有成鳥來孵蛋了。尤先生把這窩蛋帶來東螺溪生態教育園區，經文猷老師鑑別，那是紅冠水雞的蛋；幾番斟酌之後，他們嘗試將鳥蛋送到附近的養雞場，請場方用人工設備幫忙孵蛋，可惜的是沒有成功，他們都好失望。

2011年我們前往拜訪河東巡守隊的時候，就曾看見紅冠水雞優游河中的身影；當時幾位接待我們的河川巡守隊員恨不得有望遠鏡，好讓我們瞧個清楚。

之前我們也提過在東螺溪生態教育園區旁楊先生的葡萄園中吃午餐，聽林淑玲執行長說，他原本使用慣行農法，沒有設網，所以在葡萄將成熟之際會灑農藥，以避免被蟲子吃光光；但也因此，使得來偷吃葡萄和蟲子的鳥經常中毒死在園中，鳥屍讓人怵目驚心，湖埔社大不斷地鼓勵楊先生改變方法。楊先生隨後花了數十萬元設網，減少了用藥，今年年初收成時他認為甜度不夠，於是努力學習改善；今年五六月間，連續幾個團體的來訪肯定，在園中享用在地食材食譜，樸實無華卻又浪漫溫馨的經歷，讓他深受鼓舞，發願要種植最優質的葡萄以饗大家。

鳥類是環境的重要指標，如果鳥類無法存活的環境，人類大概也將無法棲身。還記得我們節目在今年(2017/04/19)播出的《南岬之盟~墾丁羅妹號國際風雲》系列二(請閱：http://blog.udn.com/selin7777/100941167)中，有一段描述「1867年10月10日，漫天鳥群過境之時、、」的談判畫面，那個季節飛過台灣天際、仰賴空間棲身的猛禽，很大的機率就是國慶鳥–灰面鵟鷹；根據謝文猷老師的著作《彰化鳥世界》書中指出，從前我們稱呼國慶鳥為「灰面鷲」是從日本沿用過來的，這個名稱並不很正確；中華民國野鳥學會在1995/04/09決議將灰面鷲正名為灰面鵟鷹；實際生活中，因著季節和停留地點的不同，牠們有了各種不同的名字：雙十節前後到達台灣，所以稱為「國慶鳥」；在屏東縣滿州鄉停留，稱為「滿州鳥」；翌年春北返停留在彰化時正逢清明節，所以有「清明鳥」「掃墓鳥」的稱呼；台中大甲人則認為這些鷹群是鄭成功的部屬，化成老鷹飛回鐵砧山，於是稱呼牠們為「國姓鳥」。牠們從東北亞動身，飛往南洋群島度冬；回程時再路過台灣，帶給國人很多驚喜和反思，難怪會有擁有「凌空追日的舞者」這般豪氣萬丈、熱情奔放的形容詞來形容灰面鵟鷹。

鐵砧山在台中大甲區東北角，苗栗與台中界河–大安溪南岸、已經接近出海口的地方；今年清明節時，我陪一位老朋友到鐵砧山國軍忠靈祠祭祀她過世多年的父親，當走往西南邊的亭子時，發現視野極佳，可以看見台中盆地和台灣海峽，還看見忠靈祠附近國姓廟的牌樓；當天下午我們前往高美濕地，從那裏遠望鐵砧山，可以想見那裏真的是鳥類長距離遷徙動線上，提供蓄精養銳的福地洞天。

以此延伸，不管是褐頭鷦鶯，還是紅冠水雞，我們從牠們在東螺溪畔兩窩鳥蛋的遭遇看出，當牠們受到干擾或驚嚇之後，親鳥只好忍痛離開，裏面應該有萬般的不捨。也因此顯示，保留一些自然荒野，對野生動植物的代代相傳，實在是無比重要的環境倫理。

*參考書籍：

~《彰化【鳥世界】》 作者：謝文猷 彰化縣大自然生態解說學會出版

~《東螺溪生態之美》 作者：謝文猷 林淑玲合著 / 彰化縣湖埔社區大學出版

完成於2017/07/17 播出日2017/07/19