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| 2008/09/16 00:00:27瀏覽1028｜回應1｜推薦18 | |
| 引用文章孤鷹
今天談『逍遙游』，不是指延續前幾天談的建中青年，建青中的笑話集也是叫做『逍遙游』。雖說不談建青，卻又不能不提到，當年若非校刊的笑話集是以『逍遙游』為名，也不會對『逍遙游』這三個字感到特別好奇。 在此先分享鐵人（再多的話語都只是藉口而已）的孤鷹，再去談『逍遙游』。 孤鷹 最近的天氣有些不安份 不安份 天的夕陽很美 帶點邪惡和恐怖 怒 燃燒著的天空 一隻怒沖的孤鷹 淡淡的烏雲 留下印記般的身影 宣告著那份不安 那份衝動 那份霸氣 傲視著自顧自己身影的人類 人類們 我抬頭 風不斷的吹來 我在回應中寫到： 孤鷹 2008/09/12 00:28 我家附近很多老鷹是成雙成對的。 孤鷹，也是一種選擇。 常常看到老鷹，也真想嘗試那整展翅飛翔的感受，一定很不同。 當時寫到展翅飛翔，就聯想到莊子逍遙遊篇中的『鵬』 鐵人的回應： 孤鷹 2008/09/12 00:28 或許 是環境的不同吧 抬頭看不到其他的鷹 鐵人的回應說到了重點，環境。鐵人是那種會打拳擊，又是擁有水上救生員執照的’大學生’（記得他應該還沒畢業吧！）。他目前的這種心境，光從環境這個角度去談，是談不清楚了。不喜歡引經據典的我卻不得不再以古文來開啟另一個討論層面。 沒記錯的話，莊子在逍遙游的第一篇就說：『北冥有魚， 其名為鯤。 鯤之大， 不知其幾千里也。 化而為鳥， 其名為鵬。 鵬之背， 不知其幾千里也。 怒而飛， 其翼若垂天之雲。 是鳥也， 海運則將徙於南冥。』 人類在思想上的追求理論上應該到無窮的，這世界應該是越來越寬廣的。 我也沒辦法一時說清楚逍遙游整篇的概要，簡單的說，人生關鍵就是在「積厚」與「有待」兩個歷程中不斷的轉換。自負的我，一直到三十幾歲，讀到康熙是多麼的博學多聞，文武兼攻，才知道自己的渺小。 不，應該說才知道該時時以康熙來提醒自己，古往今來偉大的人物有多少，渺小的自我不論是成就了什麼，還是該好好謙虛的。而沒有讀過消遙遊，不知如此簡單的故事就可以比擬到此種境界，沒有康熙，不能舉出出一個把自己完全比較下去的對象。 前一陣子，有人曾經傳話來，告知某人在某場合批評我是中英文都不通的半桶水，我想我的文字能力無可置疑的是半桶水，在許多其他如藝術等等領域更是﹔甚至在自以為專長的棒球，游泳，物理，軟體等領域中，也會時時碰上高人，不得不自認是半桶水。 在聯網裡的眾多文藝高手中，三不五時有人批評我文筆不好，這也還好，反正我不以這吃飯。還有人在我回應一些詩詞後，批評說從不見我寫詩，不配回應？是的，我不寫詩詞。最基本的原因是文筆不好，無法寫出什麼洗鍊過的文字，但是不會寫詩詞就不能說出自己對詩詞的感受嗎？ 不想詩的另一大原因是因為讀過這麼多經典的文字，覺得那些才是人們該去花心思，逐字閱讀的文章。我的程度去辛辛苦苦擠出詩詞，不如以文字寫下自己當下最直接的心情。寫詩，唯有在對某件事情感觸深刻，靈感特別強的時候才會去寫，而且寫的一定是淺顯易懂的。（除了我打算當墓誌銘的Midnight flight） 喜歡鐵人的文章，因為他的文字不會太多，不會太複雜，可以讓我花時間去思考，這是我在網路上晃時尋找的其中一種互動。 古文中，莊子是我心目中最經典的。莊子所留下來的著作有三十三篇，以內篇為首。內篇內又有七篇，其中以逍遙遊居首。說實在的，我也只有對逍遙遊比較有印象。逍遙遊裡，莊子從物性（鳥獸蟲魚）講到人性，以鯤鵬與蜩鳩來點明“小知不及大知，小年不及大年（雖然對這段話還在思考中）。 之後莊子提到人，說到：『故曰，至人無己，神人無功，聖人無名。』這也是與我其中一個常舉的處事原則（英文）: 『Be Critical, not Judgmental. 』很接近。 之後又有『連叔曰：「然，瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？．．．．．』 『惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，衆所同去也。」』 所謂的「無用」是因為人從不同角度去判斷的結果，該學習的是去從不同的立場與角度去觀察，做結論而不做判斷。孤鷹只是一個開始，不是一個結論。 逍遙遊最後以：『莊子曰：「子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」』做結。 說的是一種“自在“，“和諧“的感受，這也是幾十年來我一直追求的境界。 注：莊子逍遙遊來自wikisource 莊子逍遙遊 ﹔ |
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