五大身心體有體有用, 這個「體」,可以解釋為本體或物自體, 也就是「存在」. 用就是功能(比如胃的飢餓感, 心的跳動, 肺的吸脹), 或表現(包含疼痛感).  覺察臟腑時, 功能和存在, 是兩種不同的覺察.「身心體」s表現出「用」s.

初步,「覺知體」經由某些「用」來覺察某個「體」的存在, 這是覺察的外迴路. 漸漸學習, 我們當學會「身心體」的內迴路, 直接覺察「身心體」的存在. 內迴路的覺知很重要, 而且有多層次, 愈覺察愈細膩, 這是鍛練的過程.