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| 2019/01/22 09:49:08瀏覽106｜回應0｜推薦0 | |
| 法華經重點132 宣化上人 講述
【爾時，佛告諸菩薩及天人四眾】： 當爾之時，說完了〈見寶塔品〉之後，釋迦牟尼佛又說，告訴一切諸菩薩，和天上的天人、人間的人，以及比丘僧、 比丘尼、優婆塞、優婆夷這四眾弟子。佛說， 【吾於過去無量劫中，求法華經，無有懈倦】： 我在過去很久以前，無量無量劫那個時候，為了求這《妙法蓮華經》，想明白其中的道理，我沒有一時一刻懶惰過。懈，是懈怠；倦，是疲倦，就懶惰了。只要有講《法華經》，我就一定要去聽，一定不錯過機會。 【於多劫中，常作國王】： 在這種很長很長這麼許多的劫裏邊，我常做國王。 【發願求於無上菩提，心不退轉】： 我發大乘的願，求無上的菩提道，心裏頭不退轉。 G2. 正明求法 分二 Ｈ1. 明六度行滿 Ｈ2. 明推求妙法 今Ｈ1. 為欲滿足六波羅蜜，勤行布施，心無吝惜，象馬七珍、 國城妻子、奴婢僕從、頭目髓腦、身肉手足，不惜軀命。 釋迦牟尼佛為著行圓滿六波羅蜜，所以把依報也捨了，正報也捨了，依正二報都一起捨，捨得連自己也沒有了。像這樣子，這才是真正布施波羅蜜。 什麼叫持戒波羅蜜？就是止惡防非，防止七支的過錯。 七支，就是身三口四；身三，是殺、盜、婬；口四，是綺語、妄言、惡口、兩舌，合起來就叫七支。 在這七支都不犯，這就叫一個「戒」，這是第二度。 1、 持戒：就是止惡防非，防止七支，即身三口四的過惡。身三：殺、盜、淫。 口四：綺語、妄語、惡口、兩舌。 2、忍辱：難忍能忍，打罵不報。 3、精進：無論做什麼事情都有始有終，身心不懈，才是精進。 4、禪定：四禪八定，就是初禪、二禪、三禪、四禪。 到初禪的境界，呼吸氣沒有了。 二禪境界上，脈搏停止了。 三禪境界，念也停住。 四禪境界，念已斷了。 初禪又叫離生喜樂地，離開煩惱而生出快樂的境界。 二禪是定生喜樂地。 三禪是離喜妙樂地。 四禪是捨念清淨地。 八定是除了四禪以外，還有空無邊定等。 5、般若：發出自性的真正智慧，貪等之毒斷除不再鬥爭等，這就是真正的般若之力。這是大乘的教義，也就是菩薩所修的方法。 |
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