蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 214_瑜伽士的寶劍

白空行母說：

「修行人常常提到證量兩個字，有人把證量與神通劃上等號，其實這是很可笑的一件事，因為證量與神通是毫無干係的。」

「那什麼是證量呢？」我問。

白空行母答：

行者對任何痛苦的事，已能承受，而且不覺得痛苦。

這即是了悟無常的證量。

行者的煩惱不會生起，就算生起了煩惱，也能馬上止伏。

這即是降伏煩惱魔的證量。

行者在任何環境之中，不管是順境，或是逆境，都能平靜自己的心，完全不起波浪。

這即是禪定的證量。

行者的修法，從來不覺得厭倦，亙長的精進，不懈不怠。

這即是心氣任運的證量。

行者對根本上師視之為佛，根本上師的優點，是佛，根本上師的缺點是教化。

這即是無分別心的證量。

行者妄念不起。

（定的證量）

行者明覺恆住。

（慧的證量）

行者五毒不侵。

（戒的證量）

白空行母說：

「真正的證量，是指這一些，這才是證量。至於眼通、耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。這是通力，只有漏盡通，可算煩惱漏盡的證量。

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白空行母又說：

另外有些小小的證量，也在此，特別述一述：

執著少了些。

煩惱減輕了，看得透了些。

比較不那麼的自私。

名利心看得淡了，一切自然來，一切自然去。

不再嫉妒比自己更有成就的人。

離開了渴望求取。

就算在沒有禪修的時候，也沒有失去禪修的明覺。

任何念頭的生起，均能一剎那之間的摒除，而不殘留心中，就是無念法門。

涅槃也可，輪迴也可，也就是無分別心的證量。

不攀緣了。

一切安住。

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白空行母說：

有一些行者自稱已擁了證量，而且證量大得很，大到上了九重天外。

這些行者如果：

好名位。

爭利。

爭地盤。

迷惑其他行者。（不如法的）

攀緣。

背棄根本上師。

誇大神通。

創造自己的名聲。

搞自己的團體。（分宗分派）

如果這些就是證量，這是鬼迷其心，下三惡道名冊中，列有其名。