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2013/01/19 17:24:28瀏覽104|回應1|推薦1 | |
我問: 「我們真佛宗走在正常的修持軌道上嗎?」 白空行母答: 「真佛宗是有人在正常軌道上,但,多數人很腐敗。」 我大駭。 白空行母說: 「有人只用嘴皮修法,真佛密法是幌子,自稱是修行人,自稱弘法人員,而最愛身外之物的冒濫行者太多了。」 我問: 「我們的缺失?」 「一盤散沙。」 「將來會如何?」我問。 「不具備絲毫的修行功力,有證量的弟子不多,毫無制度,世俗的追求太熾熱,只有少數的人能夠在輪迴中解脫。」 我問: 「上師呢?」 白空行母答: 「自視甚高的、自認最上的領導者的、攀緣第一的、執著謬見的、未具出離心的、貪愛財物的、言行背棄傳承的、根本不實修的、妄言講神通的、蠱惑信徒的、催眠洗腦的、壯大自己想獨立分枝的……。」 我聽了臉色蒼白。 我問: 「怎麼辦?」 白空行母答: 「下三惡道。」 我問: 「如何救?」 白空行母答: 「持戒是佛法的根本。若不守誓戒,真佛宗是一盤散沙。」 「上師最大的缺失是什麼?」 白空行母答: 「離開根本上師愈行愈遠,而且自以為是。所謂的虔敬心,只是表面上的。得不到傳承加持力,不只如此,無法利他,只是利己。貪心的上師,愈來愈多,這是極其怖畏的。」 我問: 「什麼誓戒?適合什麼人?」 白空行母答: 五戒適合剛皈依灌頂的人。 八戒適合於在家修行的居士。 沙彌戒適合於想出離輪迴的人。 菩薩戒適合於慈悲喜捨修行的人。 比丘戒適合於男眾出家人。 比丘尼戒適合於女眾出家人。 願菩提心戒適合於自、他平等的人。 行菩提心戒適合於視他人更勝自己的人。 事師法五十頌戒適合於密教行者。 十四大戒適合於修行瑜伽士。 具足戒適合於大修行者。 我問: 「這些重要嗎?」 白空行母答: 「這些當然重要,如果僧人或在家居士,毫無戒律的話,整個真佛宗會鬆鬆散散的。修大乘的,沒有菩提心;瑜伽士不守三昧耶;上師沒有實修;行者拼命的不是成就,而是世俗之物的取得;好名好利好色。這樣子一來,修行成就很困難,倒是墮入無間地獄很容易。」 我默然。 |
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