蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 182_不可說之說

我們曉得，密教的金剛法甚多，有五佛化身的五金剛，八大菩薩化身的八金剛。

　　更有藏密的至高金剛法──時輪金剛法。

　　在西藏密宗有五赫魯噶：

　　一、勝樂金剛。

　　二、喜金剛。

　　三、密集金剛。

　　四、大威德金剛。

　　五、大幻化網金剛。

　　我曾聽聞，有一位藏密高僧，修金剛法相應，他只要想念某人的劣行，心中燃燒了憎恨之火。

　　被想念的人，隨即死掉！

　　我聽了大駭。

　　為什麼一個金剛法相應的高僧，一想念某人，某人即死掉。

　　屢試屢驗。他自己也非常吃驚！

　　其實經過我們的探討，其真正的原因是欠缺了「菩提心」，所以修金剛法，不只是金剛法，我們都強調「菩提心」。

　　「菩提心」重要嗎？告訴大家，至重至要；如果沒有菩提心，就成了「魔」。

　　菩提心分：

　　願菩提心、行菩提心、勝意菩提心、三摩地菩提心、無上密菩提心。（六大明點）

　　我發現修「無上密」的二大要件：

　　一、空性。

　　二、無漏。

　　這「空性」亦即是「菩提心」。

　　我現在完完全全的明白了，一個「明心見性」的人，已明白「真實心」、「真實佛性」，這樣的人，自然就發「菩提心」。

　　無論如何，一個「明心見性」的人，走上修道的境界上，因「明心見性」之故，不會再走上歧途及岔路上，也不會修成了「魔」。

　　我發現一個很大的祕密，如今，修行的這一條路，走的人千千萬萬，修成佛的人很少，而修成「魔」的甚多。修行使人墮落更深啊！

　　這個祕密是：

　　沒有菩提心。

　　沒有明心。

　　沒有見性。

　　沒有空性。

　　沒有佛性。

　　如果欠缺這個，就是任你道行修到了無上的無上，卻原來只是一個「天魔」，至高無上的「天魔」，這是一件非常恐怖的事。

　　我環目四周，看見很多的修行人，甚至是「上師」、「弘法人員」、「行者」，或是很有名的「高僧」，很有名的「法師」，很有名的「大和尚」，很有名的「居士」，原來一個一個都是「魔」。

　　糟糕的是：

　　有的已入魔道而不自知，他們盡在「有為法」上用盡心力。

　　卻沒有著力在「無為法」上。

　　他們沒有「明心」。

　　他們沒有「見性」。

　　他們沒有「明心見性」而發菩提心。

　　明心見性的行者，必然明白「無得無失」，必然明白「平等平等」，必然明白「不增不減」，必然明白「圓滿圓滿」，必然明白「不淨不垢」，必然明白「任運自在」，必然明白「究竟成佛」。

　　哎呀！

　　我是清楚了，明白了。

　　但是，其他的人，怎辦？