北美的原住民族Iroquois在做規劃的時候,會考慮到七個世代之後的轉變。而在日趨轉變的台灣社會中,到底有什麼樣的轉換,可以拉回我們對於社會環境的關懷? 不是政府政策的經濟口號,源自於對於社會環境的重新認識,訴說一種生活方式。 猶記得當年在埔里念大學的時候,因緣際會參與觀光小鎮的行政院青輔會青年行動計劃(現為教育部青年發展署),見到桃米生態村的生命力,新故鄉基金會重塑觀光社群,讓許多人對於紙教堂留下深刻印象,運用一點巧思,將埔里過去的紙文化產業,以及生態兩者做結合,譜出放慢腳步體驗生活的悠然步調。
文化創意這四個字,如果真要解釋,筆者認為就是一種生活的巧思,在社會創新方面,將文化與社會環境串連起來,帶動關懷的地方團體很多,舉例來說新北市的三峽甘樂文創、南投縣竹山的小鎮文創或是在高雄旗山的苔青蕉樂團,讓筆者印象深刻。
三峽的甘樂文創,將老空間賦予新的用途,成為一個三峽的文化基地,同時也辦了一本雜誌,甘樂誌,透過一個獨立刊物的平台,紀錄臺灣這片土地,人與地的故事,現在刊物內容也不只侷限於三峽地區,最讓筆者感動的是,陪伴孩童成長,這些孩童多半是家庭功能不全,小時候若有人拉這些飛行少年一把,會減少這些孩童變壞的可能。創辦人在小學成立絲瓜小隊,這群小朋友體驗工作,換取夢想基金,甚至鼓勵絲瓜小隊成員向企業提案獲得贊助,得以環島。
竹山的小鎮文創,同樣有的許多故事,創辦人與他的醫學院表哥,在竹山發現一棟古厝,年久失修,使得古厝黯然,不過兩兄弟喜歡這棟古厝,便開始了他們的修復老屋的行動,如今已成為了"天空的院子"這樣一棟別具特色的民宿。從古厝再到竹山鎮上,開始串聯竹山小鎮的人文歷史,以及竹編的產業,目前也透過社會創新朝向社會企業的腳步邁入。
吃著香蕉的時候,可有想過這香蕉從哪裡來? 絕大部分的人,只在乎價格吧,在高雄旗山的台青蕉樂團,透過音樂創作,訴說旗山蕉農的故事,同樣地後面支持這群樂團孩子的是旗山的尊懷文教基金會,透過與蕉農認養契作香蕉樹,或是一些關於香蕉的食用商品,重拾過往旗山的香蕉經濟。
上述的三個團體,默默耕耘,使得小鎮風情能夠再見於台灣社會。除了在"幹譙"政府政策之外,民間有很多NPO或是社會企業已經走得很前面了,罵政府之餘,也請大家多多支持這些社會創新青年。 青年朋友的暑假假期,不彷在住家附近走走,或是到鄉野中多體驗生活。
待續..
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