桃園縣忠烈祠簡介

桃園神社座落於桃園市區東北方虎頭山西麓，其方位係座東北朝西南，總面積 17,705.76平方公尺，建地面積613平方公尺。日治昭和 10年（西元 1935年）因應日本殖民政府之皇民化運動而開始籌建。

由桃園郡守谷義廉呈報新竹州知事赤堀鐵吉核准，擇址於桃園市區東北郊的虎頭山麓。昭和 12年〈西元 1937年〉由桃園郡役所〈今桃園縣政府〉庶務係吏員春田直信設計、監造。昭和 13年（西元 1938年） 6月 10日竣工，並舉行竣工鎮座式（落成典禮）。奉祀日本開國祖神天照皇大神〈太陽女神〉及豐受大神、大國魂命、大己貴命、少彥名命、明治天皇、北白川宮能久親王等皇族。往後每年有例祭日，如新年祭、紀元節、天長節及明治節等祭典，由郡守或當地行政長官率同職員、士紳、民眾與學生等祭祀。桃園神社的位階原為「鄉社」，隸屬於位階為「國幣小社」的新竹神社之下，並受到日本政府宮內廳的登記與管轄，在第二次世界大戰末期，即昭和 20年〈西元 1945年〉由「鄉社」升格為「縣社」。依據日治時期所頒法令，神社周圍禁止污穢物，車馬不可駛入，也禁止人民在四周伐木及捕捉魚鳥，因此神社環境得以維持清淨且莊嚴之氣氛，直至民國 34年〈西元 1945年〉第二次世界大戰結束。

神社之地景規劃、建築設計、用材用料及施工手法皆屬上乘，頗具特色。且是工藝嚴謹、格局恢宏、中軸線強烈，空間規劃巧思，比例優美，環境清雅，尤其是使用台灣本島生產的檜木，木質堅實、均勻，紋理凹凸有緻，色澤樸實、溫潤而優美，且加工容易，又耐白蟻、蛀蟲、潮濕、腐朽等侵蝕，是絕佳的建材，都是由工程師傅親自到深山挑選適用的樹木，經過砍伐、搬運，依固定的程序乾燥，再依設計、雕琢、組裝等繁複製程作業，絕不敷衍，以確保年代久遠之後不致龜裂、變形、腐朽。在施工期間，所有工作人員對這些建材都視為「神」般的心存敬意，要齋戒淨身，以絕對虔誠的心態興建，一絲不苟。而屋頂銅瓦綠跡斑然，古樸典雅兼之，建築技術出自日本匠師之手。神社中每一座殿舍的細部皆不同，但風格上又很統一，是台灣地區目前僅存最完整也最優秀的日式神社建築，有很高的藝術價值及歷史見證。

從神社的鳥居內望可看到本殿，向外望出可遠眺桃園市區，神社鳥居外的石階段接參道（今成功路三段一部份），參道沿山坡而下，可連通到桃園市中心火車站前今中正路，而神社的中軸線大約通過市中心開漳聖王廟（景福宮）一帶，似乎暗示著庇護桃園市區。

神社建築物自民國 35年〈西元 1946年〉 6月 17日起，即被充為「新竹縣忠烈祠」使用，當時並舉行奉安典禮。民國 39年〈西元 1950年〉 10月 25日桃園設縣後，再度更名為「桃園縣忠烈祠」。

本殿內現供奉有臺灣革命、龍潭抗日之役、黃花崗七十二烈士、開國、討袁、護法、東征、北伐、勦匪、討逆、抗戰、戡亂、陸軍青河七號演習等時期殉難軍、民之集體及明朝延平郡王鄭成功、抗日志士丘逢甲、劉永福、金門八二三砲戰陣亡之三位副司令官陸軍二級上將吉星文、趙家驤、空軍中將章傑等個人之靈位。左、右朵殿裡面則供奉抗日、國民革命、反共勦匪、敵後工作等戰役殉難之軍、民，及因公殉職之軍、警、消、民等個人之靈位。於每年春、秋二季舉行祭祀典禮， 3月 29日春祭國殤暨遙祭黃陵， 9月 3日秋祭國民革命先烈暨陣亡官兵。由桃園縣縣長主祭，相關單位人員及烈士遺族陪祭。歷屆縣長及黨、政、軍、警、學等機關要人亦獻牌匾追悼。