人生應該以怨報怨，還是以直報怨呢？

          電影《肖申克的救贖》中有一句非常經典的臺詞：「強者自救，聖人救人。」不要把自己當作是個聖人看待，指望自己能夠解救別人的靈魂，這樣做的結果多半是徒勞無益的，何不將時間放在更有價值的事情上呢？

          當然，我們主張明辨是非。但是要記住，要是對方錯了，要告訴他錯在何處，並要求對方就其過錯補償。

          如果不論是非，就不能確定何為直，『以直報怨』的『直』不僅僅是直接的意思，『直』，既要有道理，也要告訴對方哪裡錯了，侵犯了我什麼地方。

          有一位住在山中茅屋修行的禪師，散步歸來，卻發現自己的茅屋遭到小偷光顧。

          那找不到任何財物的小偷要離開時在門口遇上了禪師，原來，禪師怕驚動了小偷，一直站在門口等待。且早把自己的外衣脫了拿在手中。

          小偷看見禪師，正感到驚愕之時，禪師說：

                  「你走了老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而歸呀！夜深了，帶上這件衣服走吧！」

          說著，禪師就把自己剛脫下來衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜了。

          禪師看著小偷的背影消失在山林之中，不禁感慨的說：

                  「可憐的人！但願我能送一輪明月給他，照亮他下山的路。」

          隔天早晨，禪師在溫暖陽光的照拂下睜開眼睛，看到昨晚那件他披在小偷身上的外衣已整齊的疊好放在門口。

          禪師高興地說：「我終於送了他一輪明月！」

          基督教奉行『以德報怨』，你對我壞，我還是對你好，你打了我的左臉，我就把右臉也湊過去，直到最終感化你；

          伊斯蘭教則相反，以怨報怨，你傷害我，我也傷害你，以毒攻毒，以惡制惡，通過這種方法來消滅世界上的壞事。

          其實，二者都有偏頗，以德報怨，不能懲惡揚善；以怨報願，則冤冤相報何時了？

          有人開玩笑地說：

                  「以德報德是正常現象；

                      以怨報怨是平常現象；

                      以怨報德是反常現象；

                      以德報怨是超常現象。」

          以怨報怨，最終得到的是怨氣的平方；以德報怨，除非到達一定境界，否則只會讓你心中不知不覺存積更多的怨。其實，做人只要以直報怨，有原則地寬容待人，以求問心無愧即可。

          寬容不是縱容，不要讓有錯誤的人得寸進尺，把錯誤當成理所當然的權利，繼續侵占原本不屬於他的空間。

          挑明應遵守的原則，柔中帶鋼，思圓行方，可以寬容錯誤的行為，但要改正他的錯誤。

          當人們面對傷害時，以德報怨恐怕大多數的人都做不到，不必為難，你只需以直報怨就好了，不必委屈求全，也不必睚眥必報，有選擇，有原則地寬容，於己於人都有利。