俗語說：一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。足見先天的命格對吾人影響之深遠。自古聖賢達人亦有不少算命經驗趣聞。清朝的乾隆黃帝就是一位深信命理，且極推崇命理風水的一代帝王。

　  乾隆皇帝據說巡視江甯時，穿著便服出去遊玩，遇到一位姓劉的算命先生，便帶著遊戲之心找他算命。算命先生排出乾隆的生年干支，默算了一會，臉上露出驚訝的神色搖頭歎息不已。乾隆感到非常奇怪，詢問原因，算命先生說：“我給人算命有三十多年了，自信推斷人的吉凶禍福，沒有不應驗如神的。沒事的時候，我也將自己的命造流年推算，算出自己應當小有富貴，享受二千石的俸祿不算太難。然而我現在竟落魄到如此地步!今天見您的命造，應當富貴極頂；即使沒有掌握天下的鴻福。也應當穿蟒袍帶佩玉做高官。爲何咱倆反而竟在此處見面?真是可悲可歎啊!” 乾隆很是佩服他的易技，什麽也沒說就起身離去。後來特意封這位姓劉的算命先生爲知府。　

     乾隆深信地理風水，也成為歷史上的一段佳話。

     北京，中國首都，原來亦有風水佈局。除歷代帝皇的建築佈置外，更經清朝的乾隆皇帝佈置裝點，以景山(即煤山)爲全局之中心，束龍地勢發脈起於西北之西山(即太行山系)，由北而南成一孤形，再由景山立下"子午線"，而完成中線格局之佈局配置，確爲"勘輿學"和"風水學"之擇地佈局上之坐構也。

　  北京城牆方正，街道平直寬闊，河道，橋梁，地溝等之建設，皆爲全國之冠。帝王家臨萬民之上，廿四節氣多次祭祀多用各種祭壇，如"日，月，天，地，先農，先蠶，社稷"及太廟，文廟等建築之築造，其個中"垂教天下"之意味，均具有千古民族文化背景和風水上的深意。

　 紫禁城內，爲了配合天罡地煞之類，亦用卅六數作三米直徑之金缸，以防祝融水災及天火下降，又用七十二數作井泉，其各個裝點之位置，亦曾在風水學上費過一番心血，而至於此點"做景"之理由，至今仍是一個謎。　

    乾隆皇帝最信風水，更把北京城四週以"五行"之物點綴起來，東方"甲乙"屬木，乃立朝陽門外大木; 西方"庚辛"屬金，即建一口大鍾于大鍾寺內; 北方"壬癸"屬水，即以昆明湖名之; 南方"丙丁"屬火，即以良鄉塔之紅土名之; 中央戊己土，即以景山爲中央站。　

    乾隆帝爲十全老人，中國上下數百年亦以其人在位時之國力最鼎盛，其人智謀卓絕，而亦深信風水之學，難怪乎千年以來，有稱風水勘輿爲"帝王之學"者。　

    乾隆皇帝為何如此深信命理信風水呢？據說在康雍乾三帝皇位的繼承上，迷霧叢叢，其中之一便是乾隆的生辰八字對康熙胸中帝位傳承方案的最終形成有不可估量的重要影響。乾隆皇帝究竟有著怎樣的生辰八字呢？　（別走開喔，接著讀下一篇…)