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給古詩一點想像的美感
2012/07/22 17:18:05瀏覽1242|回應2|推薦35

 

詩人張繼的「楓橋夜泊」,一直以來都受到後人相當得喜愛與推崇,「月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠;姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。」短短七言四句,幾乎人人琅琅上口,甚且還編入了台灣、中國、日本的教科書。

 

現在居然有人從各角度來推敲,認為「夜半鐘聲」不在夜半,而是在清晨;甚且言之鑿鑿地指出,原詩霜滿天裡的「霜」,指的不是雪霜,而是「滿月前後清亮的月光」。  

 

這是中山大學一位中文系教授運用曆法、地理、天象、歷史與現代科技將唐人張繼的詩作一番徹底的頗析。

 

沒有錯啦,做學問本就應該有實事求事的精神,但是對中國的古詩做這等凌剮式的剖析,就有點傷感情了,譬如白居易的長恨歌有句:「上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見」,我們是否也要刨根究柢,非要上天入地尋找一下楊貴妃不可?

 

中國的古詩講究的是意境,短短幾句就能抒發出作者的意態,不否認中國古文孕育了古人無窮的智慧,我們可以探討出諸葛亮何以能借東風;也可以了解黃帝是用指南車(也就是羅盤)打敗了蚩尤….這些都是珍貴的知識,至於傳誦久遠的詩詞歌賦,就留給後人一些想像的空間吧。

 

 

( 創作詩詞 )
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 回應文章

五郎
等級:8
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史屁兄說的甚是
2012/07/23 00:40

科學家和考古學家不應該對古詩詞太過考究

應該要給詩人和讀詩人留一點想像的爛慢空間 


暫停回憶,如此空洞!執著的來,卻又無息而去!
世間紅塵本是夢,無奈編織,汲汲營營,還是一場空。
李旼(romeolee) 於 2012-08-01 09:36 回覆:

我覺得科學家和考古學家都太超過了,咱們稿文學的也沒管他們的事,對不對?

 


老查居士新書4-明月依然在心底
等級:8
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晚安
2012/07/22 21:32

李兄吉祥

既然是鐘聲

又是佛寺

只有佛教徒及師父們

最清楚暮鼓晨鐘之時間

除非特別之事

否則不會在半夜敲鐘

只是聊聊請別介意

祝福如意

 


<鏡煙湖>
山水田園詩
詠物懷人詩
佛宗禪理詩
抒情憶愛詩
鏡煙湖的世界,沒有亂耳的絲竹,亦無勞形的案牘,只有不愧對美好時光的詩,靜靜相伴……
李旼(romeolee) 於 2012-08-01 09:39 回覆:

也許失火了、也許賊來了、也許打暗號、也許..............呸呸呸~~~對佛門不淨,掌嘴!