很少有機會聽到牧師引用中國哲學家之說, 畢竟基督教來自西方, 與西方哲學家比較匹配. 不過本周牧師一開始就用莊子寓言切題, 令人耳目一新. 他引用的是莊子第四篇人間世中的一個寓言, 用來解釋有材無材之說. 在人世間中, 成為有材並不一定是好事, 無法長成大樹. 在牧師眼裡, 現在的教育制度不像在培養棟樑之材, 而是在培養蠢材, 無生活技能, 更氣人的是必須成為蠢材才能進入聰明的學校, 這是他對於 12 年國教的詮釋.
12 年國教是木已成舟, 要如何開, 卻還在討論中, 如同霧中行舟. 個人覺得精英教育還是要保留, 但是不要像美國將精英教育擺在私校, 在少子化的影響下, 公立學校教師過多, 但是不適任教師卻無法替換, 這是我見到的公立學校問題, 一位不適任教師會打擊學生學習熱誠, 資優生也會變成劣等生, 自己的小朋友歷經這種摧殘, 希望能夠不再發生.
南伯 子 綦 游 乎 商 之 丘 ， 見 大 木 焉 ， 有 異 ： 結 駟 千 乘 ， 將 隱 芘 其 所 藾 。 子 綦 曰 ： 「 此 何木 也 哉 ！ 此 必 有 異 材 夫 ！ 」 仰 而 視 其 細 枝 ， 則 拳 曲 而 不 可 以 為 棟 梁 ﹔ 俯 而 視 其 大 根， 則 軸 解 而 不 可 以 為 棺 槨 ﹔ 咶 其 葉 ， 則 口 爛 而 為 傷 ﹔ 嗅 之 ， 則 使 人 狂 酲 ， 三 日 而 不已 。子 綦 曰 「 此 果 不 材 之 木 也 ， 以 至 於 此 其 大 也 。 嗟 乎 神 人 ， 以 此 不 材 。 」
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