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| 2012/03/26 09:18:51瀏覽135｜回應0｜推薦1 | |
| 依據傅佩榮教授的說法, 一個哲學理論需要讓人快樂, 顏淵的「不改其樂」！如此便可證明顏淵所奉行的孔子學說是正確的。而快樂只是一個起點, 為了持續保持快樂, 這就要從修養下手, 孟子有其獨特的見解. 個人喜歡修養六境的說法. 孟子在評論一名學生的修養程度時，談到了六個層次，由低而高，依序是：善、信、美、大、聖、神。 在孟子〈盡心〉下卷有做說明 : 「值得喜愛的行為，叫做善；自己確實做到善，叫做真(信)；完完全全做到善，叫做美；完完全全做到善，並且發出光輝照耀別人，叫做大；發出光輝並且產生感化群眾的力量，叫做聖；聖到人們無法理解的程度，叫做神。」直、義、道就是孟子修養的秘訣。第一，我很真誠，一定要求自己做正確的事。第二，真正做事的時候判斷是否適當，是否正當。第三個，永遠要記得，要走在人類的光明大道上。 孟子的自我反省絕不是完全被動的，他舉過一個例子。假定有個人對我非常粗暴蠻橫，我絕不跟他吵架，一定先自我反省：第一，我是不是不仁，做了不好的事呢？不是。我是不是沒有禮貌，對別人不夠客氣呢？也不是。最後一個，事不過三啊，我是不是沒有盡心竭力，做事情不夠盡責呢？反省後肯定自己盡心竭力了，而那人的粗暴蠻橫還是一樣，這就說明他是個妄人，狂妄之人跟禽獸有什麼區別呢？對禽獸又何必計較呢？這是孟子的方式。 現在我們應該明白了，為什麼要修養？修養是成就自己，到達某種程度之後，快樂就會由內而發。尤其到了新環境, 面對新的人和事, 真需要修身養性, 才能夠笑口常開. 常被問到如何從修養到快樂. 自己是樂觀派, 通常往正面思考. 說到修養, 就不能不提亞聖孟子, 他將孔子的哲學理論實踐化, 實在不簡單. |
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| ( 創作｜散文 ) |
