引用文章為善助人，貴在沒有雜質的誠心。 

看到司空《為善助人，貴在沒有雜質的誠心。》這篇文，實感觸良多。這也難怪司空會被誤認為年齡大於五十歲。其實，大於五十歲的人，是我！

看完那篇文，也令我回想起曾在忠孝東路三段旁的母校「紅樓」內，參觀過佛教社團舉辦的密教展。展覽中除唐卡、佛像及器物外，還展示了「息、增、懷、誅」四法之法器。印象中，誅法的法器是很少拿來展示，因而與某位師兄談論起這些法器來，最後甚至討論到「佈施與功德」。我只記得當初我的論點是，只要是有所求而佈施，在我的觀點來說，這些佈施沒有功德！當然那位師兄最後也無法反駁我，故直說我的觀點很特別。

再者，不禁令我再度想起若在一年內捐款給某佛教團體滿台幣一百萬元者，將由該團體聘任為永久榮譽董事，也就是所謂的「榮董」。而且在某些影集中，甚至一直強調捐個「榮董」，將會為自己或親人帶來「福報」！在我看起來，「榮董」是一個特殊「階級」，一但佛教團體當中產生了「階級制度」，這不但違背了世尊的本意，給人的感覺甚至還比較像是導入了改良式的古印度教「種姓制度」。

福報，是來自一種發自內心的純真善念，它不可以用金錢或其它的有形物品來加以衡量。一但福報可以用金錢來衡量之時，它的意義也將和世尊的想法漸行漸遠。