崔白雙喜圖　-  福康公主與宦官梁懷吉的故事

台北故宮收藏有名的一幅北宋花鳥畫

雙喜圖　描繪兩隻山喜鵲，向一隻野兔鳴叫士警。山喜鵲屬鴨科鳥類，有衛護領域的習性。一隻騰空飛來助陣，一隻據枝俯向鳴叫，並向闖入者張翅示威，野兔知道這是威脅性不大的鳥類，無需像鷹隼那樣緊張，故佇足回首張望。三者動態與呼應之關係，恰構成似有「S」型之律動感。含有樹木的枝葉、竹、草均受風而有傾俯之姿，更增添了活潑生動的聲勢與神韻。

崔白是開始發揮寫生精神的畫家，靠超越前人的觀察研究、及描繪能力，探索花木鳥獸的「生」意，擺脫花鳥屬裝飾圖案的遺影，開創新的發展方向。樹幹上有崔白款：「嘉祐辛丑（1061）年崔白筆」。畫幅上尚有宋理宗的「緝熙殿寶」、明太祖時「司印」半印等收藏印記。

這幅畫是描繪深秋時節的景色，一陣秋風吹來，樹稍的枯葉在風中顫動著，坡腳下的蘆葦草和細細的竹子也都被風吹得彎下了腰，讓人有股冷颼颼的寒意。一隻野兔在土坡間玩耍，忽然有兩隻喜鵲對著牠噪叫，彷佛兔子不應該走入牠們的地盤。兔子一臉無辜又驚訝地回頭望著喜鵲，不知道到底是那裡得罪了牠們。畫家很巧妙的捕捉到大自然中這生動有趣的一瞬問，表現了秋風蕭蕭的感覺，好像像連喜鵲衝破寂靜的叫聲，都可以聽得見似的。中國人喜歡吉祥的花鳥、事物，尤其是喜鵲象徵好運，經常入畫。在此幅作品裡，喜鵲更以討吉利的偶數出現‧稱作《雙喜圖》，是典型的中國花鳥繪畫。

作者崔白是北宋神宗時的畫院畫家，當時能夠被召入畫院的，都是全國技術最好的畫師。北宋時期花鳥畫家的作畫方式，都是用觀察寫生的方法，企圖表現大自然的優美景象，并要求要畫得愈像愈好。畫院內也養了許多翎毛與小動物，以便讓畫家仔細觀察。由於在畫院內的畫家所作的作品，都是要供給皇宮貴族們欣賞，因此，每位畫家都兢兢業業，盡最大的努力，希望得到皇帝的注意與賞識，崔白便是非常受到重視的一位。從此幅《雙喜圖）中，無論是野兔的神態姿勢；喜鵲的羽毛與與動作，或是枯樹、葦草與細竹在風中的姿態，畫家都一筆一畫描繪的非常仔細且栩栩如生，似乎可以由畫中聽到風聲、鳥聲與草木聲。可見崔白的寫實技巧是相當高超的。

崔白被稱為北宋最偉大的花鳥畫家，地位與同時期最重要的山水畫家范寬並駕齊驅。不僅因為他精湛的繪畫技巧，更重要的是從他此幅唯一流傳下來的作品《雙喜圖》，我們可以看到宋朝畫院的成立，使中國花鳥畫日趨成熟的影響與成就。再者，《雙喜圖》設色清雅，墨色細緻，更是開創了花鳥畫的新境界，影響到後來畫院的繪畫風格發展。

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一、仁宗朝宦官梁懷吉
　　梁懷吉，北宋仁宗朝宦官，最開始是“前省”，即內侍省的內侍，後來被調進後省（入內內侍省）服侍仁宗長女兖國公主，入公主宅，爲勾當內臣、入位祗候，即公主宅的主管級宦官。
　　驸馬李玮木讷寡言，略顯愚笨，小家出身，因其姑母是仁宗生母才發迹，沒有貴人子的氣質，得尚公主一時無所適從，大興土木修宅邸，又與纨绔子弟來往，常被宮人譏笑爲暴發戶。
　　公主不愛驸馬，生活苦悶，將感情寄托在梁懷吉身上。李玮生母楊氏很有市儈味，常偷窺監視公主與梁懷吉。有次公主與梁懷吉夜間獨處對飲，楊氏扒門縫偷看，被公主發現，公主怒，打罵楊氏，隨後與驸馬大鬧一番，深夜離家，夜叩宮門，入訴禁中。
　　宮門夜開事態嚴重，朝野嘩然，司馬光等谏臣紛紛上疏，痛斥公主“不更傅姆之嚴，未知失得之明。縱恣胸臆，無所畏憚，數違君父之命，陵蔑夫家”，梁懷吉“不自謹，過惡至大。罪惡山積，當伏重誅”。
　　仁宗迫于壓力，下诏褫奪兖國公主的封號，降爲沂國公主，仍入宮廷居住，公主宅內臣解散，梁懷吉“配西京灑掃班”，即遣往洛陽掃皇陵。驸馬李玮貶知衛州，李母歸李玮兄長李璋奉養。後來在兖國公主的堅持抗爭下，梁懷吉被召回京城，“歸前省”，雖然回來了，但還是只讓他在前省幹活，不能繼續服侍公主。
　　附錄：
　　《雙喜圖》與北宋宮廷醜聞
　　◎白學湘
　　宋代院體畫家崔白所繪《雙喜圖》，現存放在台北，乃是台北故宮博物院的鎮館之寶。
　　《雙喜圖》描畫的是一派霜葉飄零的蕭索秋色，畫面上一只山喜鵲棲于枯木之巅，朝樹下闖入的野兔鳴叫示威，另一只山喜鵲騰空前來助陣，野兔回首伫足觀望，鵲兔高下對峙，靈動之極。後人在畫中樹幹上發現了“嘉祐辛醜年崔白筆”的題識，嘉祐辛醜是北宋仁宗嘉祐六年，正是公元1061年。
　　文人畫自北宋出現，極富人性自覺，將壓抑的感情籍于筆墨之中，通過藝術形象引起觀賞者的共鳴，《雙喜圖》亦可歸入文人畫這一範疇。崔白用淡淡的赭石勾勒出了枯黃的秋天，萬物蕭條，生命遭遇到凋謝的艱難時刻，野兔和山喜鵲同時表現出驚惶的神色，這一幅傳世名畫究竟喻涵著什麽樣的深意呢？
　　讓我們將《雙喜圖》置身于嘉祐六年，崔白是當時有名的花鳥畫家，于仁宗朝未經考試即進入畫院，成爲一名宮廷畫師。而這年北宋宮廷之中爆發了一樁醜聞，震驚了朝野，甚至引發了包括司馬光在內的大臣們的辯論。其緣由在于汴京皇宮嚴禁宮門夜開，而仁宗長女福康公主夜叩禁門而入，伴隨著公主私生活的流言蜚語迅速流傳開來，而後公主被褫奪封號。
　　故事的緣起從明道二年(1033)，章獻劉太後去世，仁宗悲傷過度，身邊侍臣告訴他，劉後侍女李宸妃才是他生母，仁宗知道身世，爲了彌補自己對生母的愧疚之情，一再擢升舅舅李用和的官位，還感到過意不去，將李用和之子李玮尚主長女福康公主，豈料這一舉措日後招致了家庭悲劇。
　　仁宗子嗣頗爲艱難，兒子一個都沒有存活，十三個女兒長大成人的只有四個，福康公主生于1038年，其時仁宗已經將近三旬，對這個長女萬千寵愛在一身，也不爲過。北宋冊封公主初以美名封之，再以封國封之，“福”“康”代表著皇帝對長女福慧健康的祝福。據史料記載，福康公主是個聰慧過人，性情高傲的小姑娘，對父親十分孝順，仁宗生病時，曾經日夜服侍在父親身邊，並且赤足散發向天禱告，願以身代替父親。
　　嘉祐二年（1057），仁宗爲二十歲的福康公主舉行了隆重的冊封禮，封福康公主爲兖國公主，規模之大一如冊封皇後儀，不但盛況空前，而且也幾乎是後無來者的，英宗朝的公主就沒有這個待遇。同年公主出降李玮，仁宗花費了十萬缗錢爲公主建造府邸，愛女之心可見一斑。
　　然而盛大的婚禮不能保證婚姻的質量，公主與驸馬的婚姻生活朝著糟糕的事態發展，公主看不起驸馬，驸馬冷落公主，公主與婆母關系惡劣。細究起來，難以分判責任究竟在哪一方，只能說一句老話：門不當，戶不對。
　　北宋時期，皇室普遍存在著與“將門”通婚的習慣，帝王、太子娶將門女爲妃，將門子弟尚公主、宗室女，宋太祖妹燕國公主下嫁大將高懷德，福康公主的妹妹許國公主嫁吳越王曾孫、右領軍衛大將軍錢景臻；魯國公主嫁曹彬後裔、左領軍衛大將軍曹詩；魏國公主則出嫁開州團練使郭獻卿，不是將門就是功勳之後，生活習慣及文化水准大抵與皇室相差不遠，故此夫婦相得。而驸馬李玮一家，在仁宗朝不赀是暴發戶。國舅李用和原來困頓汴京，以做冥幣爲生，大概是首都市民中最低賤的工作之一了。後來章獻劉太後賞他做了個考城縣兵馬都監的小官，直到劉太後薨，仁宗認母，李家這才青雲直上。俗話說，三世爲官，方懂得穿衣戴帽。也就是說，好品味是貴族生活長期沈澱出的。以李玮一家暴發戶的品格，如果能博得公主這個聰明驕傲的小姑娘的青睐，這才叫奇怪呢。
　　這一樁親上加親的婚姻，從輩分來看，也是荒謬的。驸馬李玮其實是仁宗的表弟，公主的表叔。驸馬李玮的生年無從考證，從國舅李用和的生卒年分析（988-1050），公主出生時李用和已經五十開外，以常理推斷，李玮應該比公主年紀大很多。在宋朝，年紀很大卻沒有成親，惡意猜測一下，也許是面貌醜陋人品較差成爲老大難，當然，這只是推理。但夫婦年紀相差較大，溝通起來不及年貌相仿的夫妻，這應該是共識。
　　現在回到公主府，看看公主和驸馬在幹什麽？
　　驸馬李玮忙著附庸風雅，練習飛白體，並且一擲千金地購買書畫古董，他急于擺脫無知粗野習氣的心情很迫切，卻使得暴發戶嘴臉更清晰地表現給世人看見。當時的大書畫家米芾曾經公開評論作爲收藏者的兩種人：“好者與賞鑒之家爲二等。賞鑒家謂其笃好，遍閱記錄，又複心得，或能自畫，故所收皆精品。近世人或有赀力，元非酷好，薏作標韻，至假耳目于人，此謂之好事者。”意思就是說好事人雖然有的是錢，但卻有眼無珠，米芾所諷刺的好事者其一正是李玮，與驸馬的初衷相去十萬八千裏，是他的不幸。
　　而公主，在宮廷中接觸的都是頂尖的藝術家，比如崔白之類，自然眼高于頂，對驸馬做秀的行爲更加厭惡。幾年龌鹾下來，公主出現了外遇。這個外遇很奇妙，是公主府的內臣，宦官梁懷吉，梁懷吉從宮廷跟隨到公主府，因此兩人應該是認識的，撇開身份，說是自幼青梅竹馬也有可能。北宋雖然沒有閹黨之禍，但是宦官從政的也比較多，絕不只是爲皇家的生活起居服務，因此宦官受到了良好的教育，還有一部分甚至出身士流，《宣和畫譜》中就記載了相當一些宦官畫家。公主的外遇是一名宦官，相信所有知情人都會覺得驚世駭俗。
　　嘉祐六年二月份的某個夜晚，公主與梁懷吉相對小酌，這時李玮之母本是市井愚婦，不顧身份悄悄在另一室偷看，卻又不慎被公主發現，公主大怒，而李母亦指責公主，情急之下兩人爭吵得很激烈。公主于是跑回娘家，深夜叫開禁門，向皇帝哭訴，要求與驸馬仳離。皇宮禁門晚上不允許開，這已是制度，即使是公主也不能例外，谏官向仁宗抗議了，于是放公主進禁門的官員被治罪，公主被心懷畏懼的驸馬領回。再以後，公主深夜想要叩門而入，就沒有官員敢放她進來了。從未嘗過世態艱險的金枝玉葉，不肯對生活妥協，一再做著這些徒勞無功的事，以至于精神迹近崩潰了。
　　醜聞總是傳播得特別快，關于公主與梁懷吉的流言在汴京迅速傳開，有損皇家尊嚴。向以言論自由著稱的北宋士大夫們紛紛向仁宗上書，司馬光先後上《論公主內宅狀》及《正家劄子》,以祖宗家法來要求仁宗戒饬公主。于是仁宗迫于壓力，下诏褫奪兖國公主的封號，降爲沂國公主，仍入宮廷居住，公主乳母韓氏驅逐出外，府邸其他屬員解散，梁懷吉發配西京洛陽去掃皇陵。驸馬李玮貶知衛州，李母歸李玮兄長李璋奉養。長篇大論之下，公主的婚姻關系依舊沒有改變。
　　高傲的公主因爲梁懷吉被發配，身邊的心腹通通被趕走，內心越發孤立起來，精神已經不正常了，幾次三番想要自殺，還有一次縱火焚燒了居住的宮殿，她絕望地喊著：“我要梁懷吉回來，我要梁懷吉回來。”眼看著“幼警慧，性純孝“的寶貝女兒現在狀如狂顛，仁宗皇帝想必十分痛心，後悔之余召梁懷吉回前省，谏官再谏，然而皇帝這次不爲所動，畢竟公主的慘狀已經讓一個慈愛的父親別無選擇了。
　　公主生母苗賢妃與其他宮人曾密求旨意殺李玮給公主出氣，終因仁宗心懷母家而作罷。作爲宮廷畫家的崔白，在《雙喜圖》中寄予對公主和梁懷吉的深深同情，而他更用筆墨描摹野兔，深刻地表現出了作爲敵對者的李玮的驚惶。
　　公主入宮後，李玮兄長李璋上表稱李玮愚笨，配不上公主，請求讓二人仳離，仁宗應允。
　　八年以後（1070），福康公主在宮中去世，年僅33歲。當時已是公主的侄子神宗在位，爲姑姑出了口鳥氣，以“奉主無狀”的罪名將李玮貶去陳州。相對于公主來說，李玮更加不幸，他榮耀的婚姻，只是一個笑柄。
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大陸網友寫了一本言情歷史小說,孤城閉,,長煙落日孤城閉,