狗伯閱讀
陳瑞麟博士 "科幻世界的哲學凝視"
及 Asimov 原著小說 "正子人 Positron man
(雙百人 Bicentennial man)"
之後    思考.....
人與非人的人工智慧產物....正子人(positronic man)有何差異?

先以功能角度來比較
正子人所代表的人工智慧  與  真正的智人(就是現在的人類)之間
是否存有明顯差異? 或  彼此在定義上的界限為何?

人有理性

理性是什麼.....

是.....
邏輯推論能力 (人工智慧也有)

計算與判斷能力(人工智慧也有)

處理與運用符號與道德的能力(人工智慧也有)

提供理由能力(人工智慧也有)

控制情緒能力(人工智慧沒有情緒需要控制)

根據陳瑞麟博士的講法
人工智慧沒有自我意識  所以無法"為人"

自我意識就是
人可以....

知道自己在看什麼

知道自己在想什麼

知道自己的存在的  自我感覺

知道自己
在自己的能力範圍內 
在由自己所認知的所有可行選項中
有自由做選擇的能力(自由意志 free will)

知道自己
針對本身有能力且有資格去做  而不會傷害他人同等權利的範圍內
有不受外界拘束的行為能力(自由權利 liberty right)

知道自己
被其他個體所認知的社會性格特徵(身份 identity)
(被社會群體所認知到的外表 行為 能力  品味...獨特印象)

人之所以為人(而非人工智慧的機器人)
就在於人多出了
能在"自由權利"範圍下
行使 由"自我意識" 認知到的 "自由意志" 的能力
進而在社會架構中 取得其獨一無二的 "社會身份"

另外
狗伯認為 除此之外
人工智慧並沒有
抽象化的 針對符號運用
轉注 假借 意會...等等隱喻的能力

人工智慧也不會處理躲藏在邏輯中
的非理性影響(拐彎抹角)部份

人工智慧無法處理沒有道理(由荷爾蒙所驅動)的感情
所代表的非理性部份

因此以功能角度看來
所有構成人類的知性元素
正子人都具備 而且表現得更好

但是以非理性知性的元素看來
正子人依然無法如人類一般地
產生感情、忌妒、佔有、偏激等現象
(雖然未必不是好事)

因此人工智慧與人之間   最明顯的差異將在於
人工智慧無法產生 並 有效處理情感元素
而人類反而很大比例的 是因此類情感元素而被定義下來的